送信日時 : 2001年4月30日 月曜日 8:44 AM

件名 : 歴史は物語か実録かNHK戦争裁判の喜劇

　今回で一応、NHK-ETV「戦争をどう裁くか」第2夜直前改変騒ぎに関してのわが電子手紙論評を閉じます。この件については、いわゆる自由主義史観の「教科書」問題にも論及しなければ、焦点が定まらないところがあるので、改めて振り返る予定です。

　光陰矢のごとし、とか、この事件の関係者の年齢を考えると、ああ、やんぬるかな、民放労連で私が放送問題の中心的な担当者だった時代を顧みて、いかに経験の蓄積を伝えることが困難なのかを、深く実感せざるを得ません。欧米では医学の祖と位置付けられるヒポクラテスが、「経験は失われ易い」として、それを書き残す努力をしました。それに比較すると、偉そうなこと言うなと、足下を掻っ払う輩が出そうですが、当時でさえ、毎年、新入組合員相手に同じ議論を繰り返す必要があって、それを、「賽の河原の石積み」と嘆いていたのです。

　その上に、このところ、民放でもNHKでも、労組の運動が沈滞していますから、い わゆる現場を知らない教授たちを招く原則論の勉強会だけで、実践が伴わず、市民層 にも内部の実態が伝わり難くなっているです。だから、率直に言うと、唖然とせざる を得ない発言が相次ぐのです。

　たとえば、歴史家でも評論家でもなく「ルポライター」と正直に名乗る旧知の西野留美子さんは『創』(2001.5)記事の中で、今回の事態を「放送の危機が叫ばれる事態にまでなっている」と書いています。私は、つい笑ってしまいましたが、顧みて、自らの努力不足の反省をせざるを得ません。私は、この同じ雑誌の今から丁度20年前の1981年6月号に、徳永正樹の筆名で「NHK民放電波利権肥大症の腐れ骨」と題する記事を寄せました。現在の状態は「危機」どころか、堕落し果て、悪臭すらも立たない死に体なのに、それが理解されていないのです。

　 　先にも記しましたが、現在の私が末端組合員の出版労連までが、「東大助教授、高 橋哲哉」を招いて、「教科書問題で学習会」（機関紙『出版労連』2001.4.16.）を開 いた」のです。出版でも、労組の運動は沈滞の極にあり、労組の中でさえ政治的な議 論が嫌われるほどの状態です。わずかに過去のしがらみを抜け切れない教科書出版社 の一部の組合員が、「頑張ろう！」を歌ってはいるものの、先にも記したように、日 本史ではなくて、「アウシュヴィッツ神話学」の狂信的「アカデミー業界の商売人」 を呼んでしまうのですから、もう、呆れを通り越して、憮然とするのみです。

　面白いのは、この助教授殿が、自由主義史観派に「物語性を取られた」という主旨 の話をしたらしいことです。参加した組合員の感想には、それをもっと詳しく聞きた かったとあります。つまり、説明が舌っ足らずだったのでしょう。語った本人が歴史 学の基本を理解していないことは、嘘っぱちのホロコーストを信じ込んで、自分のア イデンティティにしていることからも、断言できます。

　私は専門ではありませんが、ヘーゲルの『歴史哲学』やクローツェの論考（手許に ないので日本語訳題名不明）などの基本文献には、一応、若い頃、目を通しています。ここで面白いのは、ドイツ語の「歴史」には、二つの単語があり、Historchenは英語にstoryがあるように、歴史から小説までの意味を持ち、Geschichteは事実、事件を語源としながらも、やはり、歴史から物語に至るまでの意味を持つことです。ヘーゲルはGeschichteを使っていますが、『歴史哲学』における西洋以外の地域の叙述は、神話以外の何物でもない傲慢極まりない白人優越主義の権化です。

　要するに、歴史なるものは、これが物語じゃ、これが事実じゃ、実録じゃ、と勝手 気侭に、「講釈師、見てきたような嘘を言い」の枠から、未だに抜け切れないのが実 情です。そんな実情を知らずに、欧米の巧みな言論操作に踊らされた「喜劇」が、今 度の「事件」の「腐れ骨」だったのです。 　

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