編集長の辛口時評 2006年5月-1

編集長の辛口時評　2006年5月分-1

2006.6.6 ファイル分割しました　これ以降は５月分-2へ

2006.05.14		ユダヤ人かユダヤ教徒かイスラエルをユダヤ国家と規定する憲法草案に潜む民族の歴史的悲劇
2006.05.10		シオニストは国際的孤立を自覚しカザール（ハザル）の歴史を継げ！
2006.05.07		イラク戦争の裏側にナゾを見るアルジャジーラに答える憎まれ愚痴
2006.05.05		フランス国籍ムサウイ911終身刑評決は米政権の法的な敗北と孤立の象徴
2006.05.04		ユダヤ人カガノビチと共産主義ロシア革命の深層

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2006.05.14

ユダヤ人かユダヤ教徒かイスラエルをユダヤ国家と規定する憲法草案に潜む民族の歴史的悲劇

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辛口時評060514
http://www.asyura2.com/0505/holocaust2/msg/927.html
ユダヤ人かユダヤ教徒かイスラエルをユダヤ国家と規定する憲法草案に潜む民族の歴史的悲劇

　阿修羅掲示板の中でも日本の国内の問題を中心とする「政治・選挙・NHK」の掲示板に、「日本国憲法との関連」で、「成文憲法がなかったイスラエル」の「憲法草案を読む」という主旨の投稿が出現した。
　イスラエルとユダヤ人に関する事態なので、一言しないわけにはいかない。

　この投稿の文中の「ユダヤ国家」の原文は、Jewish stateである。
　英和辞典の名詞のJewの普通の訳語は、ユダヤ人、ヘブライ人であるが、形容詞のJewishには、ユダヤ人の、ユダヤ教徒の、ユダヤ教のなどの訳語がある。

　この言葉の規定自体が、実は、重大な問題をはらむのである。今回の辛口時評は、前の2回の「カザール（ハザル）問題」の継続である。
　
　以下は、この阿修羅「政治・選挙・NHK」の掲示板の投稿の抜粋である。
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【成文憲法がなかったイスラエル：日本国憲法との関連】憲法草案を読む【Blog「壊れる前に…」より】
http://www.asyura2.com/0601/senkyo21/msg/843.html
投稿者一市民日時 2006 年 5 月 12 日 12:31:14
[中略]
エルサレム・ポスト紙の記事 "Democracy Institute offers constitution" によると、Israel Democracy Institute という団体（司法省から委託を受けて研究などを行なうこともあるようです）が Meir Shamgar 元最高裁長官らの執筆による憲法草案を発表しました（現在のところ、IDI のサイトには報道発表はありますが、英文の草案はまだありません）。
　この憲法草案の主な点を記事に沿って拾い上げてみます。
1. イスラエルをユダヤ国家であると規定する
[後略]
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以下、上記の「エルサレム・ポスト紙の記事」の原文の冒頭部分から抜粋する。
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http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1145961305652&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull

May. 8, 2006 20:24�|�Updated May. 9, 2006 4:48
Democracy Institute offers constitution
By RAFAEL D. FRANKEL
[中略]
The "Constitution by Consensus," as its authors call it, also enumerates personal and human rights granted to Israelis and specifically categorizes Israel as a Jewish state.
[後略]
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以上のごとく、「特にイスラエルをJewish stateと規定する」(specifically categorizes Israel as a Jewish state)となっている。

　英和辞典の名詞のJewの普通の訳語は、ユダヤ人、ヘブライ人であるが、旧約聖書には「イスラエルびと」もあり、国名にはイスラエルとユダがある。
　言語としてはヘブライ語を使ったことになっており、これが現在の「偽」イスラエルに復活している。歴史的なユダヤ人、ヘブライ人、イスラエル人の三つだけでも、ややこしいのであるが、これに加えて、ユダヤ教徒として、いわゆるユダヤ人の9割の元・カザール（ハザル）人が控えているから、ややこしいこと、この上もない。

　シオニストの中心は、本来のユダヤ人ではなくて、ユダヤ教に改宗したカザール（ハザル）人なのである。いわゆるユダヤ人問題は、実は、カザール（ハザル）問題なのである。
　カザール（ハザル）人はユダヤ教に改宗したから、ユダヤ教徒ではあるが、「ヘブライ人」とも呼ばれる旧約聖書の民の血統ではないのである。
　
　私は、血統による「アイデンティティ」（同一であること、一致、同一性、本質、独自性、主体性）の認識、自覚が、カザール（ハザル）人の子孫のアシュケナジー・ユダヤ人（教徒）の場合には、狂い、歪んでいると判断する。「アイデンティティ」の喪失は民族の歴史的な悲劇である。その喪失に起因する人格的な狂い、歪みが、「偽」イスラエルの狂気、狂信の根源なのである。

「ユダヤ教徒」であることに「アイデンティティ」を求めるカザール（ハザル）のアシュケナジムは、「セハルディムと称され、西ヨーロッパ社会に同化しつつあったユダヤ教徒からも蔑視され差別された。（平凡社『世界大百科事典』「ユダヤ人」「東方ユダヤ人」）
　
　以下は、前回の4日前の辛口時評の抜粋である。
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辛口時評060510
http://www.asyura2.com/0505/holocaust2/msg/923.html
シオニストは国際的孤立を自覚しカザール（ハザル）の歴史を継げ！

「聖都の守護者」を意味する「ナトレイ・カルタ」と呼ばれるユダヤ人の超正統派は、現在のイスラエルを「シオニスト国家」と呼び、その解体を求めている。この声を大きくすることが、目下の急務である。
　拙著『アウシュヴィッツの争点』の横帯には、「ユダヤ民族3000年の悲劇の歴史を真に解決させるために」とある。

　ところが、この悲劇は、実に奥深いのである。シオニストの中心は、本来のユダヤ人ではなくて、ユダヤ教に改宗したカザール（ハザル）人なのである。

　イランの大統領は、ホロコーストを「神話」と呼び、イスラエルを地図から抹殺せよと求めた。

　しかし、深く考えると、何百万人の元・カザール（ハザル）人を、抹殺することは不可能である。

　それならば、パレスチナ紛争の解決の道は、どこにあるのか。

　6日前の5月4日には、以下の問題を論じた。
　「ユダヤ人カガノビチと共産主義ロシア革命の深層」
　http://www.jca.apc.org/‾altmedka/karakuti-0605.html#0504
　http://www.asyura2.com/0505/holocaust2/msg/902.html

　いわゆるユダヤ人問題は、実は、カザール（ハザル）問題なのである。
　
　私は、湾岸戦争以来、ユダヤ人問題を追求してきたが、今や、いわゆるユダヤ人の9割の元・カザール（ハザル）人の歴史的な宿命に、哀れを催すに至った。
　----------------------------------------------------------
　ほぼ完成、発行準備中の拙著『ヒトラー・ホロコースト神話』では、以下の用語解説をした。
《「ユダヤ人」の定義は非常に政治的で、変化してきた。「ユダヤ人の国」ということを条件に、多種多様な移民を受け入れて成長してきたイスラエルでは、「ユダヤ人」をどう定義するかによって、イスラエル国民として認められる人々の範囲が、狭くも広くもなる。
　旧ソ連のユダヤ人の中には、キリスト教徒などと結婚した人が多かった。彼らがイスラエルに移民してきた際、適用されたイスラエルの法律は「帰還法」という、外務省が管理する入国管理の法律だった。この法律では、両親か祖父母のうち、誰かがユダヤ教徒であれば、ユダヤ人として認め、移民を許可する仕組みになっていた。
　だが、イスラエル国内に引っ越してきたあと、市民権を得るためには、内務省が管轄する「宗教法」に基づく許可を得なければならなかった。ここでは、母がユダヤ教徒でなければ、たとえ父がユダヤ教徒だとしても、ユダヤ教徒として認められない。
　また、ユダヤ教への改宗はイスラエル国内のラビによるものしか有効ではないとしたため、海外で改宗した人がユダヤ教徒として認められず、イスラエル国籍も取得できなくなってしまった。》（了）
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　世界シオニスト機構の創設者、ヘルツルは、ハンガリー生まれだから、「東方ユダヤ人」の元・カザール（ハザル）の子孫である。
　
　そのヘルツルが、現在のパレスチナに「偽」イスラエルを建国するシオニズムの唱道者になった経過は、これまた非常に複雑である。
　拙著『偽イスラエル政治神話』では、ヘルツルが世界シオニスト機構を創設するに至る経過を、以下のごとく要約した。
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http://www.jca.apc.org/‾altmedka/nise-6.html
　『偽イスラエル政治神話』
総説
[中略]
　［訳注］：ヘルツルには、彼に先行するシオニスト運動が格好の看板指揮者として途中で迎え入れたタレントの要素がある。彼は、オーストリア＝ハンガリー二重帝国のハンガリー側首都、ブタペストで、裕福なユダヤ人の子として生れ育ち、ユダヤ教の信者にはならず、ウィーンのドイツ語新聞のパリ特派員となった。一八九四年に発生したドレフュス事件（フランス軍ユダヤ人大尉のスパイ容疑・冤罪による流刑判決事件）の衝撃を受ける以前には、ヨーロッパ社会への融和を考えていた。『ユダヤ人国家』の初版は一八九六年。第一回シオニスト会議（のち世界シオニスト機構）の開催が一八九七年。だが、すでにそれ以前の一八七八年に締結のベルリン条約で、パレスチナ地方がフランスの支配下に入って以後、本訳書二四二頁以下にも記されているように、フランスのロスチャイルド家（ロートシルト）による土地買収とユダヤ教徒の移住勧誘が始まっていた。本訳書巻末の訳者解説三五六頁で紹介した資料によれば、さらにそれ以前の一八六七年、つまりは、第一回シオニスト会議が開催されるより三〇年も前に、「開発資金を集めた創世期のシオニスト運動組織は、パレスチナの天然資源を調査」を行い、「数百万の人口を移住させる可能性」を確かめていたのである。

彼は聖地に特別な関心を抱かなかった。彼は、国家主義を実現する目的地として、ウガンダ、トリポリ、キプロス、アルゼンチン、モザンビーク、コンゴの、どこでも同じく受入れようとしていた（同前）。しかし、ユダヤ教徒の友人の反対に直面し、彼が「力強い伝説」（mighty legend)（同前）と呼んだものが、《逆らい難い力を持つ同志糾合の号令となっている》（『ユダヤ人国家』）ことを認めた。
　この動員力のあるスローガンは、すぐれて現実主義的な政治家である彼にとって、見逃せないものだった。
　彼は、この「復古的」な「力強い伝説」を歴史の現実に置き換えようと宣言し、こうも語った。
《パレスチナは我々の忘れ難い歴史の一部である。……この地名のみが我々の仲間にとっての力強い同志糾合の号令になり得る》（同前）
[後略]
　----------------------------------------------------------
　ここに、パレスチナ分割決議に至る狂気の根源がある。ロスチャイルドは、セファルディムの系統であるが、いわば傭兵として、アシュケナジムを採用したのである。傭兵が権力を握るのは、エジプトの奴隷王朝（マムルーク）の例もあり、今の「偽」イスラエルでは、多数派のアシュケナジムが権力の座にある。シャロンは、その典型である。
　
　上記のヘルツルの宣言、「パレスチナは我々の忘れ難い歴史の一部である」を、「カザール（ハザル）は我々の忘れ難い歴史の一部である」に置き換えることが、最前の解決法である。

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2006.05.10

シオニストは国際的孤立を自覚しカザール（ハザル）の歴史を継げ！

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辛口時評060510
http://www.asyura2.com/0505/holocaust2/msg/923.html
シオニストは国際的孤立を自覚しカザール（ハザル）の歴史を継げ！

「聖都の守護者」を意味する「ナトレイ・カルタ」と呼ばれるユダヤ人の超正統派は、現在のイスラエルを「シオニスト国家」と呼び、その解体を求めている。この声を大きくすることが、目下の急務である。

　拙著『アウシュヴィッツの争点』の横帯には、「ユダヤ民族3000年の悲劇の歴史を真に解決させるために」とある。

　ところが、この悲劇は、実に奥深いのである。シオニストの中心は、本来のユダヤ人ではなくて、ユダヤ教に改宗したカザール（ハザル）人なのである。

　イランの大統領は、ホロコーストを「神話」と呼び、イスラエルを地図から抹殺せよと求めた。

　しかし、深く考えると、何百万人の元・カザール（ハザル）人を、抹殺することは不可能である。

　それならば、パレスチナ紛争の解決の道は、どこにあるのか。

　6日前の5月4日には、「ユダヤ人カガノビチと共産主義ロシア革命の深層」を論じた。

　いわゆるユダヤ人問題は、実は、カザール（ハザル）問題なのである。
　
　湾岸戦争以来、ユダヤ人問題を追求してきたが、今や、いわゆるユダヤ人の9割の元・カザール（ハザル）人の歴史的な宿命に、哀れを催すに至った。
　
　カザール（ハザル）帝国の故地、クリミア半島、カスピ海周辺に、カザール（ハザル）の歴史博物館を築き、民族の歴史を継承することが、最高の解決の道である。ウクライナ、ロシアには、今も、何百万のユダヤ人がいる。すべて元・カザール（ハザル）人なのである。

　日本列島の歴史で考えれば、「アイヌ」あり、「琉球」あり、大和朝廷に先行した「九州王朝」ありで、それぞれの歴史を、互いに共有することで、日本人全体の融和が達成される。

5月4日には、「いわゆるユダヤ人の主流がカザールであると指摘するのは、命に関わること」として、以下の拙著の抜粋を紹介した。
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http://www.jca.apc.org/‾altmedka/nise-23.html
『偽イスラエル政治神話』
２章：20世紀の諸神話
4節："民なき土地に土地なき民を"の神話
[中略]
［英植民相暗殺のテロリストを“英雄廟”に埋葬］
　[中略]
カイロ駐在のイギリス植民地担当国務大臣だったモイン卿は、一九四二年六月九日、貴族院で、「ユダヤ人は古代ヘブライ人の子孫ではない［訳注１］から、聖なる土地の“正統な領土回復要求権”を持っていない」と言明した。パレスチナへのユダヤ人の移民を抑制する政策の賛成者だった彼は、《ヘブライ人の独立に対する執念深い敵》として非難の的となった（アイザック・ザール『救助と解放／イスラエル誕生にアメリカが果たした役割』54）。
　一九四四年一一月六日、カイロにいたモイン卿は、イツァク・シャミール［のちのイスラエル首相］指揮下のシャミール集団のメンバー、二人によって射殺された［犯人二人はアラブ側に逮捕され、処刑された］。
　その後、二〇余年を経て、オークランドの『イヴニング・スター』紙の一九七五年七月二日に掲載された記事によると、処刑された二人の死体をエルサレムの“英雄廟”に埋葬するために、二〇人のアラブ人の捕虜との交換が行われていた。イスラエルが暗殺者を褒めたたえ、英雄扱いしたことを知って、イギリス政府は慨嘆した。
訳注１：いわゆるユダヤ人、またはユダヤ教徒の約九割は、モイン卿の発言の通り、「古代ヘブライ人の子孫ではない」。ユダヤ教を採用したカザール帝国の末裔とその係累である。タタール系の民族を中心とするカザール帝国は、七世紀から一〇世紀に掛けて南ロシア周辺で栄え、その後に滅び、住民は離散した。巻末の「訳者解説」で資料等を紹介する。
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　カザール（ハザル）の歴史に関する本は、以下のように、すでに存在する。

『ユダヤ人とは誰か／第十三支族・カザール王国の謎』（アーサー・ケストラー著、宇野正美訳、三交社、1990）
『ハザール謎の帝国』（S.A. プリェートニェヴァ著)、城田俊(翻訳、1996、新潮社)

　以下は、平凡社『世界大百科事典』の項目である。
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平凡社『世界大百科事典』「ハザルぞく」
ハザル族、Khazar
６～９世紀を中心に南ロシア草原で活動した、おそらくアルタイ系（中でもトルコ系）の遊牧民族。少なくとも６世紀半ば以降、西突厥の宗主権下に南ロシア草原に明確に姿を現し、７世紀前半にはビザンティン帝国と同盟してササン朝ペルシア帝国と争い、７世紀半ば、西突厥が衰えると独立して「ハザル・カガン国」を形成した。
ブルガル・オイグル部族連合を破って、南ロシア草原の覇権を握り、６４２年以降はカフカス地帯の領有を巡って新興のアラブと対立。また、７世紀後半までに南西のクリミア半島の大半を領有した。８世紀に入ってもアラブ軍との戦いを続けたが、７３７年、後ウマイア朝カリフ、マルワーン２世に率いられたアラブ軍がハザル地域奥深く侵入して勝利を得ると、「ハザル・カガン国」は一時的にイスラムを受容しウマイア朝カリフの宗主権を認めた。
しかし、ほどなくカリフの宗主権下を脱し、再びアラブと争ったが、９世紀になると戦いもやみ、ボルガ下流域の首都アティル（イティル）は国際貿易の中心地として栄え、ムスリム商人でこの地に移住する者も多く、ハザル人の中にはイスラムに改宗する者も増加した。ただし、カガンをはじめとする王族は９世紀のはじめにユダヤ教に改宗した。
[中略]
アラブはカスピ海を「ハザルの海」と呼んだ。
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　シオニストのユダヤ人国家建設は、その出発点から、多くのユダヤ人の反対の声を押し切った暴挙だったのである。
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http://www.jca.apc.org/‾altmedka/nise-6.html
『偽イスラエル政治神話』
「著者はしがき」より。

政治的で、国家主義的で、植民地主義的な教義、これらが、一八九七年秋のバーゼル会議で採択された政治的シオニズムを定義する三つの特徴である。天才的でマキャヴェリ的な創設者としてのテオドール・ヘルツルは、この会議の終了に当たり、十分な根拠を持って、《私はユダヤ人国家を創設した》（前出『回想録』）と語ることができた。
　半世紀を経て、第二次世界大戦の直後、実際に彼の弟子たちが彼の政策を忠実に実行し、彼の方法と彼の政策の路線に従って、イスラエル国家を創建した。
　しかし、この国家主義的かつ植民地主義的な政治的計画は、いかなる意味でもユダヤ人の信仰や精神の延長線上にはなかった。
　シオニストの会議がバーゼルで開かれたのは、（ヘルツルが予定した）ミュンヘンでの開催にドイツのユダヤ人団体が反対したためだったし、同時期（一八九七年）に別のユダヤ人団体がカナダでモントリオール協議会を開いていた。そちらでは、当時のアメリカ大陸におけるユダヤ人の中で最も代表的な人物、アイザック・メイヤー・ワイズ法師の提案によって、シオニズムによる旧約聖書の政治的かつ部族的な解釈に根本的に反対し、精神的かつ普遍救済的な予言者の解釈を擁護する動議が可決されていた。
　それにはこうある。
《われわれは、ユダヤ人国家の創設を企むいかなる提案にもすべて同意しない。この種の試みは明らかに、イスラエルの使命についての間違った考え方に起因している。……ユダヤの予言者は第一に、こう説いている。……ユダヤ教の目的は政治的なものでも国家的なものでもなくて、精神的なものであることを確認する。……ユダヤ教が目指しているのは、地上に神の王国を築くために、すべての人々が、まったく一体の偉大な共同体への参加を承認する救世主の時代の実現である》（『アメリカ法師中央協議会年度報告』）

　このような最初の反応の声が、“ドイツ法師協会”にはじまり、“フランス普遍救済イスラエル同盟”、オーストリアの“イスラエル同盟”、同じくユダヤ人ロンドン協会に至るまでのユダヤ人組織から、一斉に挙がった。

　このような政治的シオニズムへの反対の声は、ユダヤ教の精神への愛着から発しており、第二次世界大戦以後もその発言が止むことはなかったが、イスラエル・シオニズムは、国連において様々な局面での各国間の敵対関係を利用し、なかんずくアメリカの無条件な支持を得て、支配的な勢力として他を威圧することに成功し、ロビーの力によって局面を逆転させ、世論においても予言者の立派な伝統に対抗して、イスラエル・シオニストの優勢を勝ち取った。しかし、それでもなお、偉大な精神に満ちた人々の批判の封殺は達成できなかった。
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2006.05.07

イラク戦争の裏側にナゾを見るアルジャジーラに答える憎まれ愚痴

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辛口時評060507
http://www.asyura2.com/0601/war80/msg/579.html
イラク戦争の裏側にナゾを見るアルジャジーラに答える憎まれ愚痴

目下、完成間近の新著『９・11・イラク戦争・情報操作の全貌』の「はしがき」では、以下の歴史的な観点を強調した。
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　まずは、大上段にふりかぶって、９・11事件の四次元空間的な全体的構造を問う。
　最大の状況認識は、９・11事件を巡る時間的な空間、歴史的な経過の位置付けの問題である。
　史上空前の大事件、９・11事件は、それ「以後」、アフガン攻撃からイラク戦争へと連動したのであるが、９・11事件が起きる「以前」とは、どのような関係だったのであろうか。
　９・11事件の直前には、アメリカとイスラエルが、南アフリカのダーバンで開かれた国連の「反人種主義・差別撤廃世界会議」で孤立して、退場するという事態が起きていたのである。
　前年の二〇〇〇年には、アメリカが取り持つイスラエル・パレスチナの和平交渉が決裂していた。二〇〇〇年七月には、バラク首相が進める和平交渉を妨害するために、イスラエルの野党リクードの党首シャロンが、イスラム教徒が神聖視する「神殿の丘」に武装警官隊を率いて突入し、事実上の内戦を仕掛けたのである。
　この経過が、二〇〇一年八月末から九月九日にかけての国連の「反人種主義・差別撤廃世界会議」に引き継がれていた。イスラエルを人種差別国家として非難する国際世論は、高まる一方であった。
　９・11事件は、このような際どい国際情勢の下で、逆手を取って、国際世論を、アラブ・イスラムに対立させるために、仕組まれたと考えるべきである。
　----------------------------------------------------------
　以上のような観点で、９・11事件とイラク戦争を巡る情報の流れを見ていたところへ、以下の「アルジャジーラ特約」記事が出現した。アラブ人が「イラク戦争の裏側」にナゾを見ているのである。
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　http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__1928128/detail
海外総合
イラク石油でもうけるのは誰か　ナゾに包まれたイラク戦争の裏側

　【アルジャジーラ特約４日】２００３年に米国主導で始まったイラク戦争の本当の狙いについて、さまざまな意見が交わされてきた。狙いはずばり「イラクの石油資源」と言う者もいれば、本当の狙いはそれ以上に複雑かつ多様だと主張する者もいる。

　この戦争を主導した者たちは「狙いは石油ではない」との意見だ。トニー・ブレア英首相は開戦の２カ月前に当たる０３年１月１５日、イラク戦争は石油とは関係がないと発言した。

　「狙いは石油」と主張する者たちは、ちょう笑された上、「浅薄な陰謀理論家あるいは知的枯渇者」とのらく印を押された。

　米国のダグラス・ファイス国防次官は０３年２月１１日、「簡単に確認できる現実を無視する者だけが、そのような戦争から米国が利益を得られると考える」と発言した。

　コロラド鉱山大学のチャールズ・コールハース元教授（石油工学）は「イラク戦争、石油のためではなく」と題した論評の中で、「米国の左派リベラルはイラクへの軍事行動を石油のためとしているが、これほど彼らの政治的、道徳的破綻を示すものはない」と指摘した。

▽石油略奪者

　評論家の中には米国を「石油略奪者」とし、米国がイラクの港にタンカーを横づけした上で、ただで石油を積み込み、米国に運ぶと決め付けるのは単純すぎると主張する者がいる。

　ヨルダンの評論家、アリ・バキール氏は「歴史上の多くの戦争と同様、イラク戦争にはいくつかの狙いが込められている」とし、続けて「米国は現状でイラクの石油を求めてはいない。米国は西半球の産油諸国からの必要な輸入量を得ている」と指摘している。

　さらに同氏は「米国はイラク石油を支配することにより可能となる戦略目標を持っている。その目標とは、世界の主要な石油需要国となっているインドと中国といったアジアの急成長国家に対するカードを持つことだ。第２の目標は、１９７５年の米・イスラエル覚書に従い、イスラエルの石油需要分を確保することだ」との考えを示している。

　同年９月に調印された同覚書は次のような内容となっている。

　「イスラエルは、通常の手続きを経て需要を満たすために石油供給に向けて独自の方策を講じる。それでもイスラエルが石油需要分を確保できない場合、同国からの通告を受けた上で、米国が次の対策を５年間にわたり実施し、１年間の事前通告によりどちらか一方の政府が同内容を終わらせることができる」

　両国の覚書はこれまで５年ごとに更新されている。

　０３年６月２０日、イスラエルのベンジャミン・ネタニヤフ財務相（当時）はロンドンで開かれた投資家会議で講演、イラクの石油が間もなく、ジャファのパイプラインを通じて供給されると明らかにした。

　さらに、ネタニヤフ財務相はロイター通信に対し、イスラエル政府はモスル・ジャファ・パイプラインの再開を交渉中と述べた。同パイプラインはイスラエル建国の１９４８年に閉じられていた。

　グレグ・ムティト氏は「イラク石油資源の横領」と題し、環境・社会開発研究所から出版した著作の中で、イラク戦争は石油と利益を求めて起こされたと断言している。

　同研究はさらに、「米英両国は、選挙で最初に樹立されるイラク政府が決定する石油開発政策が両国の利益にかなうとし、共同してその実現に努力している。これまでのところ、両国はそれに向けて大いに成果を上げている。米国務省グループが最初に提案した生産分与協定は石油開発のモデルとなり、侵略後のイラク政府にも歓迎されている」と指摘している。

　ロンドンの世界エネルギー研究センターのイラク人石油専門家、ファディル・チャラビ氏は生産分与方式がイラク石油資源にとり脅威ではなく、石油取引の単なる一側面だと考えている。

　同氏は「生産分与方式はフセイン時代にも検討されたことがあり、石油専門家としてそうした検討会に参加したこともある。同方式は投資手段にすぎない」とも指摘している。

　さらに同氏は「石油資源はイラクにとって主要な収入源で、同資源を１２年間に及んだ国連の経済制裁と現戦争で破壊されたイラクの復興に使うべきだ」と主張するとともに、「石油資源が現戦争の狙いかもしれないが、それがすべてではない」と強調している。

▽賛否両論

　ムティト氏は原則的にはチャラビ氏の意見に賛成しているが、石油の生産分与方式の影響に関しては同意していない。

　ムティト氏は「この方式は石油会社に莫大な利益をもたらし、イラク国民が不利益を被る。生産方式はイラク国民に利益をもたらすものでなければならない」と強調している。

　チャラビ氏はイスラエルの影を否定しない。「イラク戦争前に、ジェームス・アキンス駐サウジアラビア米大使と個人的に会い、その際、どうして今イラク戦争なのかと問いただした。大使の答えは『（アリエル・）シャロン・イスラエル首相と親イスラエル派のネオコンが望んでいるのだ』だった。私の著作の中で、ネオコンがイラク戦争を計画し、起こしたとの事実を明らかにしている」と述べた。

　イラク人の著名な石油専門家ラムジー・サルマン氏は、石油と戦争計画とを分かつことは不可能だと指摘している。同氏は１９７１年に実施されたイラク石油の国有化後、同石油開発に向けた基盤整備を担当した。

　サルマン氏はさらに、「米国の仕掛けたイラク戦争で、最重要の狙いとは言わないまでも、石油が重要な狙いのひとつであることは明らかだ」と指摘している。

　続けて同氏は「イラクが１９９０年にクウェートを侵略した際、ジョージ・ブッシュ大統領（当時、現米大統領の実父）は、イラクの国際法違反よりも、席急供給のほうを懸念していた。同大統領は『米国は一国が世界の石油資源の２０％を支配することを許さない』と言い切った」と述べている。（翻訳・ベリタ通信＝志岐隆司）
2006年05月07日02時06分
　----------------------------------------------------------
　以上の論評の観点は、非常に面白い。イラク戦争の原因が石油ではないとすれば、いったい何なのか。結論を、ずばり言えば、イスラエルである。
　イスラエル、ユダヤ人の主流、シオニスト、ユダヤ人のネオコンが、イラク戦争の推進者だったことは、明白である。
　アメリカの政治・外交は、イスラエル支持の強力なＡＩＰＡＣ（“アメリカ＝イスラエル公事委員会”）の支配下にあるのである。
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http://www.jca.apc.org/‾altmedka/aus-32.html
『アウシュヴィッツの争点』
第４章：イスラエル・コネクションの歴史的構造
ユダヤ系富豪に再選の運動資金をあおいだトルーマン大統領

　翌一九四八年五月、トルーマン大統領がイスラエル国家の承認にふみきるさいには、元ニューヨーク・タイムズ記者ジョージ・レストンの「回想録」（『朝日ジャーナル』92・２・７）によれば、もっとも重要な閣僚だった国務長官ジョージ・マーシャル元帥が、「すかさず」反対したという。しかも、……
「反対したのは彼だけではない。ディーン・アチソン、ロバート・ロベット国務次官、ソ連問題専門家のジョージ・ケナン、Ｅ・ボーレン、ジェームズ・Ｖ・フォレスタル国防次官、それに当時国務省国連担当室長だったディーン・ラスクがいた」
　レストンによると、マーシャル元帥は「トルーマンが『生あるアメリカ人で最も偉大な人物』とみなしていた」ほどの、当時のアメリカで最有力の人物だった。そしてこの元帥は、「イスラエル承認」問題について、トルーマンが「一九四八年の大統領選挙で勝利するため」に「『見えすいたごまかしをした』と考えていた」という。
　トルーマンは一九四八年秋に再選されるが、そのさいの政治資金をユダヤ系富豪のフェインバーグにあおいでいた。ユダヤ系アメリカ人のジャーナリスト、セイモア・Ｍ・ハーシュは、イスラエルの核兵器開発とアメリカ政府の「見て見ぬふり」のダブル・スタンダード政策を暴露した好著、『サムソン・オプション』の中で、フェインバーグをつぎのように紹介する。
「下着とアパレルで財をなしたニューヨークの実業家で、一九四八年の大統領選挙では敗色濃厚だったハリー・Ｓ・トルーマンに選挙運動資金を提供した。一九六〇年の大統領選挙では、民主党にとってユダヤ人支持者のなかでおそらくもっとも重要な人物になっていた。主張は明快だった。資金を提供しましょう。民主党のみなさま、今後もイスラエルを支援して下さい」
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http://www.jca.apc.org/‾altmedka/nise-25.html
『偽イスラエル政治神話』
3章：諸神話の政治的利用
1節：アメリカのイスラエル＝シオニスト・ロビー
《イスラエルの首相は、中東に関するアメリカの外交政策に対しては、自分の国に対してよりも、遥かに強い影響力を持っている》（ポール・フィンドレイ『彼らは遠慮せずに語る』）
　アメリカの議会で公式に認められているロビーの中で最も強力なのは、ＡＩＰＡＣ（“アメリカ＝イスラエル公事委員会”）である。
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http://www.jca.apc.org/‾altmedka/nise-26.html
［外部資金による“偉大なイスラエル”への野望］
エルサレムで発行されている世界シオニスト機構の機関評論誌、『キヴーニム』（指針）の計画の目標は、極めて遠大で非常に危険な対立に満ちていたが、イスラエルのロビーは、作戦の実現をアメリカに託すことに成功した。イラクに対する戦争は、その最も戦慄すべき実例の一つである。
《二つの有力な圧力団体が、紛争に際してのアメリカの攻撃開始を推進する。
　第一は、“ユダヤ・ロビー”である。なぜなら、サダム・フセインの除去とは、とりもなおさず、最も強力なアラブ人国家による脅威の粉砕だからである。……アメリカのユダヤ人は、大西洋周辺のメディアの仕組みの中で重要な役割を演じている。大統領と議会とが常に緊張関係にあるため、ホワイトハウスは、メディアを握る彼らの願望に対して最も敏感に反応せざるを得ない。
　第二は、“財界ロビー”である。……彼らは、戦争が経済を活性化させる効果を考える。第二次世界大戦と、あの膨大な軍需は、アメリカにとって、一九二九年の世界恐慌以来まだ抜け切れなかった危機に、終止符を打ってくれるものだったのではなかっただろうか？
　朝鮮戦争は、その後に、また新しいブームをもたらしてくれたのではないだろうか？
　幸多き戦争よ、なんじはアメリカに繁栄をもたらすであろう……》（『フィガロ』90・11・５）

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2006.05.05

フランス国籍ムサウイ911終身刑評決は米政権の法的な敗北と孤立の象徴

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辛口時評060505
http://www.asyura2.com/0601/war80/msg/548.html
フランス国籍ムサウイ911終身刑評決は米政権の法的な敗北と孤立の象徴

　以下は日経のインターネット記事である。
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http://www.nikkei.co.jp/kaigai/us/20060504DXKE005904.html
米同時テロのムサウイ被告に終身刑・連邦地裁、死刑見送る
　【ワシントン３日共同】米バージニア州アレクサンドリアの連邦地裁陪審は3日、2001年9月の中枢同時テロをめぐり米国内で唯一、共謀罪など6つの罪状で起訴されたモロッコ系フランス人、ザカリアス・ムサウイ被告（37）に終身刑の評決を下した。
　被告は同時テロの約3週間前の同年8月に入管法違反容疑で逮捕され、犯行に直接加わっていなかった。検察側は、被告が拘束中に虚偽の供述をしなければ同時テロ発生を未然に防ぐことができたなどとして、死刑適用を強く主張していたが、陪審員12人のうち3人が「被告にはテロ計画に関して限られた知識しかなかった」と判断、死刑を見送った。
　評決には12人全員の意見の一致が必要で、審議開始から7日目でようやく結論が出た。同地裁が4日、陪審の結論を正式な判決として被告に言い渡す。
　米メディアによると、評決を聞いた後、ムサウイ被告は「米国よ、おまえは負けた。おれが勝った」と叫びながら退廷した。司法専門家の間でも「国の威信をかけて死刑判決を求めた政府の敗北」（トゥービン元検事）との見方が強いが、同時テロ被害者の一部遺族からは、死刑は被告を「殉教者」に祭り上げる結果になると懸念の声も上がっていた。
　ブッシュ大統領は「この公判はこれで終わるが、テロとの戦いは終わらない」との声明を発表した。
　被告は昨年4月に有罪を認め、逮捕されなければ、自らも飛行機を乗っ取りホワイトハウスに突っ込む計画だったなどと証言したが、弁護側は精神疾患を主張した。
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　アメリカの陪審制度には、もともと世論の影響を受けやすい政治的偏向の欠陥がある。その欠陥が、典型的に露呈したのが、この評決である。
　陪審員12人のうち3人が「被告にはテロ計画に関して限られた知識しかなかった」と判断したのが、死刑でなく終身刑の評決の前提条件となっている。
　刑事事件の裁判では、「疑わしきは罰せず」が原則である。この原則が無視された原因は、911事件の「報復」を求めるアメリカの世論の圧力である。
　人種差別の感情が働いた点では、著名な「サッコ・バンゼッティ事件」を思い起こさせる。
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

サッコ・バンゼッティ事件（サッコ・バンゼッティじけん、The Trial of Sacco and Vanzetti 1921）は、1920年代にアメリカで問題となった事件。偏見による冤罪ではないか、という疑惑があり、米国裁判史上に残る最大の冤罪事件と言われる。
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しかも、フランスでは、以下の投稿の『ル・モンド』の記事のごとく、911事件の真犯人は米政権内部にいるとの世論がある。
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「ムサウイは有罪ではない。米政府の掌中の人間で、９１１の真の組織者がいる」（『ル・モンド』より）
http://www.asyura2.com/0601/war80/msg/260.html
投稿者さすれば日時 2006 年 4 月 21 日 17:17:19: reQxnNwQ2shuM
『９１１の犠牲者の家族がムサウイ被告の死刑に反対意見を述べる』と題した記事が『ル・モンド』（４月２０日）のウエブ版に出ている。
[後略]
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アメリカ国内でも、911被害者の遺族400人が、米政府を犯人、被告として訴訟を起こしている。
　フランス国籍のムサウイに対する91事件の終身刑評決は、米政権の法的な敗北と、国政的な孤立の象徴である。
　
　911事件は、アメリカの司法制度の根幹を揺るがす史上空前の事件なのである。

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2006.05.04

ユダヤ人カガノビチと共産主義ロシア革命の深層

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辛口時評060504
http://www.asyura2.com/0505/holocaust2/msg/902.html
ユダヤ人カガノビチと共産主義ロシア革命の深層

　阿修羅ホロコースト掲示板に、ユダヤ人、カザール（ハザール）、カガノヴィッチ（カガノビチ）、ロシア革命、さらには、ユダヤ人が中心だったロシアの共産党に関する情報が溢れだした。

いわゆるユダヤ人はユダヤ教徒のことである。
　九〇％は旧約聖書時代のユダヤ人ではなくて、、ユダヤ教に改宗したカザール人だった。ロシアの共産党の中心がユダヤ人だったことも周知の事実である。

これらの情報、歴史的な問題点の鍵となる人物が、カガノヴィッチ（カガノビチ）なのである。

平凡社刊『世界大百科事典』「カガノビチ」の項目には、以下のように記されている。
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Kaganovich(1983-)。ソ連邦のユダヤ人出身の政治家。典型的なスターリン派の官僚。1911年からのボリシェビキであるが、内乱時、地方での集権的党運営が認められ、ネップ期は党中央委員会書記局においてスターリン書記長を補佐した。その後、ウクライナ共産党書記をつとめ、1930年に政治局員となる。特に1929年以後の農業集団化や右派批判に手腕をふるい、1930年代はモスクワの都市建設および農業での強硬な指導によってスターリン政治体制の確立に貢献する。また重工業や運輸面でも活躍した。第2次世界大戦後はウクライナの党書記長をつとめたが、スターリンの死後、スターリン主義的な方法に固執、フルシチョフらと対立し、1957年の反党事件で失脚、第22回大会でも批判された。
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カガノヴィッチはユダヤ人だが、ロシアのユダヤ人だから、当然、カザールである。

以下は、カザールに関する拙稿の抜粋である。いわゆるユダヤ人の主流がカザールであると指摘するのは、命に関わることなののである。
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http://www.jca.apc.org/‾altmedka/gulfw-61.html
『湾岸報道に偽りあり』
隠された十数年来の米軍事計画に迫る
補章：ストップ・ザ・「極右」イスラエル
[中略]
「ユダヤ人」の九〇％はタタール系カザール人だった
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http://www.jca.apc.org/‾altmedka/nise-23.html
『偽イスラエル政治神話』
２章：20世紀の諸神話
4節："民なき土地に土地なき民を"の神話
[中略]
［英植民相暗殺のテロリストを“英雄廟”に埋葬］
　[中略]
カイロ駐在のイギリス植民地担当国務大臣だったモイン卿は、一九四二年六月九日、貴族院で、「ユダヤ人は古代ヘブライ人の子孫ではない［訳注１］から、聖なる土地の“正統な領土回復要求権”を持っていない」と言明した。パレスチナへのユダヤ人の移民を抑制する政策の賛成者だった彼は、《ヘブライ人の独立に対する執念深い敵》として非難の的となった（アイザック・ザール『救助と解放／イスラエル誕生にアメリカが果たした役割』54）。
　一九四四年一一月六日、カイロにいたモイン卿は、イツァク・シャミール［のちのイスラエル首相］指揮下のシャミール集団のメンバー、二人によって射殺された［犯人二人はアラブ側に逮捕され、処刑された］。

　その後、二〇余年を経て、オークランドの『イヴニング・スター』紙の一九七五年七月二日に掲載された記事によると、処刑された二人の死体をエルサレムの“英雄廟”に埋葬するために、二〇人のアラブ人の捕虜との交換が行われていた。イスラエルが暗殺者を褒めたたえ、英雄扱いしたことを知って、イギリス政府は慨嘆した。

訳注１：いわゆるユダヤ人、またはユダヤ教徒の約九割は、モイン卿の発言の通り、「古代ヘブライ人の子孫ではない」。ユダヤ教を採用したカザール帝国の末裔とその係累である。タタール系の民族を中心とするカザール帝国は、七世紀から一〇世紀に掛けて南ロシア周辺で栄え、その後に滅び、住民は離散した。巻末の「訳者解説」で資料等を紹介する。
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http://www.jca.apc.org/‾altmedka/nise-33.html
『偽イスラエル政治神話』
訳者解説

本書の数多い主張の中には、まだまだ複雑な問題が潜んでいるが、ここでは四点についてだけ、補足をして置きたい。
[中略]
第二は、いわゆるユダヤ人の血統の問題である。
　本訳書ではすでに、シオニストのテロリストに暗殺されたイギリス人、モイン卿の発言（二三七頁）に、簡単な訳注を付して置いた。そのままではほとんどの日本人の読者には、前後の脈絡が分かりにくいだろうと判断したのであるが、著者が、そこで詳しく述べていないのは、欧米の読者には周知の事実だからである。
　この問題は、拙著『湾岸報道に偽りあり』でも紹介した。簡単に言うと、ユダヤ人と呼ばれている人々の内の九割ほどは、旧約聖書のユダヤ人、イスラエル人、またはヘブライ人の血統ではないのである。
　本書でもその問題点が指摘されているように、現在のイスラエル自体が、「ユダヤ人」の定義を、基本的には「ユダヤ教徒」に求めている。それ以外には共通の基盤がないのだ。
「日本人」の場合にも、帰化すれば同じ「日本人」なのだから、もともと何々人という言葉自体が、厳密に血統を問う言葉ではない。だが、ユダヤ人の場合には、単なる懐古趣味の系図研究ではなくて、古代の先祖の土地所有権を争っていることになるのだから、決定的に、こだわらざるを得ない。しかも、血統が違う人々の比率が、桁外れに高いのである。
　世界のユダヤ教徒の人口の九割に当たり、アシュケナジムと呼ばれる宗教上の流派に属する人々は、古代のユダヤ人の血統上の子孫ではない。七世紀から十世紀にかけて南ロシアで栄え、国ごとユダヤ教に改宗したタタール系の民族の王国、カザール（ハザール、ハザルとも記す）の末裔とその係累なのである。だから、ロシア、ポーランドなどの東欧諸国に、桁外れに多いユダヤ人の集団が存在していたのである。彼らは、「東欧ユダヤ人」とも呼ばれている。
　この問題は、政治的シオニストの主張にとっては都合が悪いから、「血統云々」の発言を繰り返すモイン卿の暗殺にまで発展した。つまり、生命の危険を覚悟しなければ公言できない問題だったのである。当然の結果として、今も、欧米のメディアは報道しない。日本のメディアも、自称歴史学者のほとんども、欧米の習慣に従っている。しかし、本物の学問の世界では国際的な定説であり、日本でもかなり広く知られている。
　詳しい研究書もある。その日本語訳も出版されている。その一つは、日本語訳では『ユダヤ人とは誰か／第十三支族カザール王国の謎』（三交社）となっているが、原題を逐語訳すると、『第十三支族、カザール帝国とその末裔』である。著者のアーサー・ケストラーは、ハンガリー生れのユダヤ人で、平凡社発行の『世界大百科事典』にも載っている著名な作家、思想家である。
　旧約聖書に発する地中海文明の三大宗教の圏内では、「第十三支族」で意味が通じる。始祖アブラハムの子孫の内で行方が分からなくなった支族の意味だから、日本語訳の題名のように「ユダヤ人」を明記する必要がない。この原題および日本語訳の双方に現れる「第十三支族」という言葉の使用法は、あくまでも、そういう古代の伝承を借りたキャッチフレーズに過ぎない。なぜならば、カザールは、まったく別系統の民族だったからである。
　その後、ロシアの考古・歴史学者、Ｓ・Ａ・プレェートニェヴァの『ハザール／謎の帝国』（新潮社、96）が出た。訳者の城田俊は、モスクワ大学大学院終了のロシア語教授である。長文の訳者解説には中国史、モンゴル史からの観察も加わり、知られざるユーラシア大陸史の趣きがある。
　古代ユダヤ人の直系は地中海周辺を中心に分散（ディアスポラ）していたが、イスラム帝国の発展に伴なってイベリア半島に移住した中心グループが、ヒスパニア時代を経て、ヘブライ語にヒスパニア語を交えた言語を使用するようになった。以後、その他も含めて、直系は、セファルディム（ヒスパニアからきた人々）と呼ばれるようになった。セファルディムは、当然、アラブ人と同じ肌色の有色人である。
　現イスラエルには、セファルディムの人口の方が多いが、半白人で欧米を背景とするアシュケナジムの支配下に置かれ、「黒」呼ばわりの人種差別さえ受けている。ところが、アシュケナジムが元祖の「邪教」政治的シオニズムによる人種差別主義が、逆に、被支配者側ながら古代ユダヤ人の直系であるセファルディムに乗り移り、数千年の共同生活者だったアラブ人への憎しみを募らせるという、複雑怪奇な悲劇的事態が進行つつある。白人のキリスト教徒から差別された半白人のユダヤ教徒が、有色人のユダヤ教徒を差別し、さらにそのユダヤ教徒が、有色人のイスラム教徒を差別するという、まさに、この世の地獄が現出しているのである。ラビン首相を暗殺したイガール・アミールは、日本国内でもカラー写真入りの報道があったが、典型的なセファルディムである。
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　阿修羅ホロコースト掲示板には、最近、以下に冒頭のみを紹介する投稿が続いた。
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元ソ連外交官が語る「ロシア－ユダヤ闘争史」の全貌：　ハザール＝ユダヤ人とロシア人の関係について。
http://www.asyura2.com/0505/holocaust2/msg/884.html
投稿者愛国心を主張する者ほど売国奴日時 2006 年 4 月 30 日 00:11:49
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和訳連載：シオニスト・イスラエルからの内部告発――共産主義とファシズムの国（１）
http://www.asyura2.com/0505/holocaust2/msg/888.html
投稿者バルセロナより愛を込めて日時 2006 年 5 月 01 日 07:27
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この「和訳連載」の方は、「第２部終り、第３部に続く：投稿は数日内の予定」となっている。

いわゆるユダヤ人の系統の問題が、ロシア革命、本共産党の問題にまでおよぶと、19世紀から20世紀の現代史は、全面的な書き直しを迫られることになる。

しかも、この関係の情報をたぐると、カガノヴィッチは、カザール・カン国の「カガン」、カザールの王家の出であったとなり、ロシアの内部に「国家内の国家」カザールが潜在していたことになる。さらに謎は深まる。大変なことなのである。

カザールは、ロシアに負けて、国を失ったが、数百万人の人口を擁し、「ユダヤ教」と「共産主義」という二つの思想的な御輿を担いで、近代史を操ったことになる。

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2006.5.8