はじめに
初版の序文と凡例（1974.3）
最近は、フィールド（現地）調査が隆盛である。わたしも、一度は、アフリカ大陸の古代遺跡を自分の眼でたしかめたい、と願った。だが、事情が許さぬままに、持病の腰痛が悪化して、当分は自宅療養の身を余儀なくされた。そこでわたしは、壁に大きなアフリカの地図をはり、入手できる本をくり返しよんでみた。
その結果、シロウトが現地にいっても、かえって現象にまどわされるのみである、と考えるにいたった。そして、謎の古代遺跡、謎の古記録、謎のコトバを追う、活字の森の探検を志した。この探検の果てに、わたしは、アフリカ大陸こそが、古代文明の母である、と確信するにいたった。また、古代エジプトは、その前進基地である、と考えるにいたった。
あまりにも多くの誤解、そして曲解につつまれてきたアフリカ大陸の歴史を、ともかく、わたしなりの解釈にもとづいて紹介したい。さらに、より正しい理解にむけて、ひろくアフリカ史、人類文化史の、論争の門戸が開かれることを期待したい。そのためにも、わたしは諸先輩の学説に、さまざまな疑問をなげかけざるをえない。失礼の段は、先におわびしておきたい。
わたしは、また、とりたてて専門的な予備知識を持たない人々にも、一緒になって考えてもらいたいと願うので、繁雑にわたる諸学説の紹介は省いた。新刊書店、古書店、図書館で、だれでも手に取れる本を中心に考えた。そのために誤解している点があれば、御容赦いただきたい。
凡例
1．文中、敬称は省かせていただいた。引用・参考文献は、巻末に紹介した。
2．古代エジプト史の年代は、ヴェルクテールの『古代エジプト』によることとした。
3．わたしの文章中、ただ、「黒色人」とあるのは、ブラック・ピープルの意である。ブラック・パワー運動が、「ニグロ」を拒否していることと、また、わたしの人種分類の考え方とによる。
4．個有名詞のよみ方は、できるだけ慣用にしたがったが、引用文中のものは、そのままである。
5．引用文中の《 》内は、わたしの注記である。
6．混乱をさけるために、一般に西アジア、西南アジア、小アジア、アジア、メソポタミアなどと記されているものを、オリエントに統一した。ただし、引用文中のものは、そのままにしてある。
7．参考図表は、必要な範囲の省略、補正を加え、わたしが作成したものである。
8．写真は、『黒色人文化の先行性』（カバー、129, 197, 229, 254, 256, 各ページ）、『地中海のフェニキア人』（11）、『タッシリ遺跡』（33）、『ニジェールからナイルヘ』（51）、『アフリカの古代王国』（95, 120, 239）、『大日本百科辞典』（169, 190）、『マルクス・エンゲルス全集』Marx Engels Werke, erganzungsband, 2, Dietz verlag, Berlin, 1967.(254)、『埃及美術史』（257)から、転写させていただいた。
