「国籍」って、なんだろう。国際交流や多文化共生のコーディネーターなどをしてきた編著者と、執筆者5人が往復問答を交わし、執筆者は「国籍」観を一人語りする。ほかに「国籍」という制度についての鼎談も。 　権力による「国籍」の正当性を疑問視する安田菜津紀さん。日独「ハーフ」のサンドラ・ヘフェリンさんは「二重国籍」を認めるべきではと問題提起。国籍による「カテゴリー」化と偏見を質すサヘル・ローズさん。他方で長谷川留理華さんは「無国籍」の経験と共に、「国籍」は第2の名、と言う。在日コリアンの金迅野さんは、「国籍」や「在留資格」は状況に応じて国家が恣意的に扱う（永住権取り消しなど）が、実は誰もが自分の中で無意識に線引きしていないか、と問いかける。 　線の外にいる人の痛みや、共感へのセンサーを具体的に持つためには。身の回りで起きている差別を自分事にする。情報を鵜呑みにしない。人と直接対話する大切さ―。しっかり受けとめた。 （三）

内閣府の第6次男女共同参画基本計画案が、「多様な幸せ」という、喫緊のジェンダー不公正を前に寝言のような概念を押し出したのはつい先月のこと。場違いに思えるこの「幸福」論がしかし、「フェミニズムの王道」たり得る世界がある。それこそが「ネオリベラル・フェミニズム」の世界だ。 　著者はこの新しいフェミニズムを米国の成功した著名な女性たちの記述（『リーン・イン』から「ママ垢」まで）から入念に彫り出し、これが巧妙にネオリベラルな主体へと人々を規律し、支配的なイデオロギーと共謀する権力であることを描き出す。 　権利・公正・解放。相当に穏便なフェミニズムでさえ頭の片隅には置いてきた、これらの語彙を持たない非脅威的なフェミニズムは、今やすっかりポピュラーなものとなった。原著の出版から7年、「これもあれもフェミニズム！」と喜ぶ前に「これはどんなフェミニズム？」と問いたい時に有効な説明書、これが本書である。 （こ）