コミックだが、幾重にも深さを感じられる。フランス人ジャーナリストが脚本を書き、香港の国安法成立を受け台湾に移住した香港人アーティストが作画を担当し、台湾で出版された。日本語版は在日ミャンマー人が翻訳、翻訳者による解説と年表、全国のミャンマー人からのメッセージも掲載している。漢字にルビを振る等、子どもや日本語学習者等への読みやすさも配慮、関わった人全ての思いが溢れ、ていねいに作られた宝石のような本だ。地方の良心的出版社から発行されたこともうれしい。 　2021年2月の軍事クーデターから4年。ミャンマーでは軍の暴力で5000人以上が亡くなり、2万7000人が逮捕され、330万人が難民になり、全人口の半数が貧困状態にある。日本に住むミャンマー人は約11万人だ。ミャンマー国内の人々とともに世界各地のミャンマー人が、連帯して軍政を倒そうと闘っている。彼らの声に耳を傾けること、抵抗のシンボルとしての3本指を、私も掲げよう！（の）

　東京・神宮外苑のイチョウ並木伐採など再開発に反対してきたのは、これまで建築や環境アセスメントなどの科学系の専門家が多かった。だが、歴史学や環境倫理学等の人文学研究者も発言できる、という問題意識で編まれた書。 　世界では都市人口が半分を占める現在、都市の自然保護に関する論点は多数ある。環境を顧みない再開発は場の持つ「物語」を潰し、未来への損失を招くこと。土地は土地所有者だけのものではないこと。「生物多様性のオフセット」（開発で損失した自然を別の場で相殺・代償すること）への批判。都市の緑をインフラと捉える「グリーンインフラ」と、水を蓄える「スポンジシティ」の概念。「スクラップ＆ビルド」ではない、古い建造物の活用は社会改革に繋がること。全ての生物のための「持続可能」な都市。都市計画への市民参加の必要性。美学や詩学から環境を考える。 　「明治神宮が天皇制に基づく空間であることに無批判だ」などの、視点も新たな意欲作。（三）