著者は言う。「結婚が出産と同義語と見なされ、子どものいない結婚生活は不完全なものと認識され、子どもを望んでいないというと血も涙もない自分勝手な女扱いされる韓国社会」と。その韓国で著者と同じように子どもを望まない既婚女性17人に取材し、望まない理由、悩みや幸せ、女性の人生や韓国社会を考察した。 　望まない理由は仕事や経済的不安などさまざまだが、人に納得されることは少なく、親や世間から説教される。日本より出生率が低い韓国は“産め圧力”が強いと思うが、書かれていることは日本にもあり、子育て女性に冷たい社会なのも一緒だ。家父長制・家族主義が強い社会では女性たちは生きづらい。 　ミソジニー社会、女性が人間として尊重されず、弱者が平等な権利を享受できない社会を告発するが、語りは軽妙でポジティブな子なし人生を提示。女性の多様な生き方を模索する好書だ。（ん）

　日本のジャーナリズムを問う戯曲「ザ・空気」（3部作）などで社会問題に切り込む劇作家の永井愛さんと、閣僚や官僚の国会答弁を観察し、「国会パブリックビューイング」を始めた上西充子さん（法政大学教員）。そんな2人が政治や報道をとことん語り合う。 　〈ぶら下がり〉や〈オフレコ〉は、「記者を操作するための場でしかない」と、報道現場の姿を問う。安倍・菅の元首相を演出や演技の観点から読むと、本人の心理がわかると分析するのが新鮮だ。国会答弁を〈丁寧に〉観察すると見えてくる異様さを、読まずに食べた「やぎさん答弁」や、ごまかしを指摘する「ご飯論法」と名付けて際立たせる。国会に通ってテレビに映らない表情や行動に注目する…。最も頷くのが「呪いの言葉」だ。「他に代わる人がいない」「もっと重要なことがある」など、思考停止させる言葉から、私たちはどう脱するか。 　非常識を衆目に曝し、はぐらかしを見抜く力を高めて、政治にモノ申していかなくては。（三）