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まぐまぐ メールマガジン 週刊『古代アフリカ・エジプト史への疑惑』
再録版 Vol.62 2004.11.18 |
| [20041118]古代アフリカ・エジプト史への疑惑Vol.62 木村書店Web公開シリーズ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Vol.62 2004.11.18 ━━ ■■■『古代アフリカ・エジプト史への疑惑』■■■ 近代ヨーロッパ系学者による“古代史偽造”に真向から挑戦！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 等幅フォントで御覧下さい。 出典：木村愛二の同名著書（1974年・鷹書房） ●叉∞叉∞叉∞叉∞叉●叉∞叉∞叉∞叉∞叉●叉∞叉∞叉∞叉∞叉● ┏┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┻┓ ┫ 第七章：ナイル河谷 ┣ ┗┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┳┛ ◆（第７章−２）通商ルート ◆ ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ たしかに、古代エジプトのファラオたちが、何度も、ナイル河上流方面 に軍勢をすすめた事実はある。たとえば、第一王朝のジゼールは、第二急 流に、勝利の記念碑を残した。歴代のファラオも、同じようなことをやっ ている。 ところが、まず第一に、ファラオたちは、オリエントにも進出し、やは り勝利の記念碑を残している。つまり、勝利の記念碑を材料にして、征服 とか、文化をつたえたとかいうのなら、オリエントについてもそういわな ければおかしい。ヘロドトスは、エジプトのファラオが、オリエントやヨ ーロッパから住民をつれ帰って、奴隷にしたと書いている。当時のエジプ トからみれば、オリエントやヨーロッパは、人的資源しかない未開の地で あった。 逆に、古代エジプトは、プーントの国のミルラを求めて、南方の通称ル ートの確保につとめた。つまり、遠征の目的がちがう。従来のエジプト史 学者、オリエント史学者は、ミルラを「沒薬」としてしか、理解しなかっ た。しかも、古代エジプトの歴史の最初から、唯一の通商相手の国家とし て記録されているプーントの国を、まともな根拠もなしに、ソマリア海岸 に設定した。これでは、歴代のファラオの、ナイル河上流方面への遠征の 目的が、分らなくなるのも、当然である。 ファラオたちは、貴重な通商ルートを、掠奪型の遊牧民族の襲撃から守 るために、何度も出撃したのである。 事実、エジプトの古記録を素直によんでみれば、それ以外の解釈は成り 立たない。あらゆる記録は、領土の拡張ではなく、「交易の成功」を誇ら しげに報告している。そして、ミルラと雄牛は、最上の商品だった。第三 王朝のアメネムハト一世は（前2000〜1980）は、第三急流に進出した。そ して、「交易所」をきずいた。同じ王朝第五代のファラオ、セソトリス三 世は、これよりも後退し、第二急流近くに城砦をきずいた。しかし、これ も「交易所」であった。 この地点、フィラエの石碑の解釈については、本書の冒頭に紹介した。 最初には、ネヘシの意味について追求したが、ここでは、碑文の内容が問 題になる。「輸入のためか、または交易所で物を購入する目的……で越境 する」ネヘシは「歓待される」、と明記されている。しかし、「家畜を連 れてこの国境を越えてはならない」のであった。 コルヌヴァンも、この碑文を指摘し、当時のクシュが、通商の相手とし て、対等に評価されていたのだと主張している。わたしは、古代エジプト 人が、ネヘシを、二種類にわけて考えていたと解釈する。通商の相手と、 厄介ものの遊牧民とである。 だが、古代エジプトの文化は、クシュの地につたわった、と主張するむ きもあるだろう。では、文化とはなんだろうか。また、文化交流とは、果 して、一方的なものだろうか。 次回配信は、第７章−３「建築様式」です。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■このメールマガジンは、『まぐまぐ！』発行システムを利用しています。 http://www.mag2.com/ 配信中止 http://www.mag2.com/m/0000117236.htm ――――――――――――――――――――――――――――――――――― ■制作・発行■ 木村書店・木村愛二 mailto:altmedka@jca.apc.org （ご案内） http://www.jca.apc.org/‾altmedka/shoten-afmag.html （木村書店） http://www.jca.apc.org/‾altmedka/hanbai.html （憎まれ愚痴） http://www.jca.apc.org/‾altmedka/index.html ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ |
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