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まぐまぐ メールマガジン 週刊『古代アフリカ・エジプト史への疑惑』
再録版  Vol.1  2003.09.18

[20030925]古代アフリカ・エジプト史への疑惑Vol.1
木村書店Web公開シリーズ
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Vol.1 2003.09.18 ━━
 ■■■『古代アフリカ・エジプト史への疑惑』■■■
     近代ヨーロッパ系学者による“古代史偽造”に真向から挑戦!
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                      等幅フォントで御覧下さい。
              出典:木村愛二の同名著書(1974年・鷹書房)


   ●紀元前5世紀、ヘロドトスは、エジプト人の肌色が黒く、髪の
    毛が縮れている、と記した。
   ●アフリカ大陸の奥深く、謎の古代遺跡が埋もれている。
   ●黒色人学者は、「アフリカ大陸こそ人類文明のゆりかごだ」、
    と主張する。
   ●女王ヒミコも、アフリカ系文化人か?
   ●果たして、謎を解く鍵は?            (帯より引用)

◆はじめに◆ ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

  最近は、フィールド(現地)調査が隆盛である。わたしも、一度は、アフ
  リカ大陸の古代遺跡を自分の眼でたしかめたいと願った。だが、事情が許
  さぬまに持病の腰痛が悪化して、当分は自宅療養の身を余儀なくされた。
  そこでわたしは、壁に大きなアフリカの地図をはり、入手できる本をくり
  返し読んでみた。

  その結果、シロウトが現地にいっても、かえって現象にまどわされるのみ
  である、と考えるにいたった。そして、謎の古代遺跡、謎の古記録、謎の
  コトバを追う、活字の森の探検を志した。この探検の果てに、わたしは、
  アフリカ大陸こそが、古代文明の母である、と確信するにいたった。また、
  古代エジプトは、その前進基地である、と考えるにいたった。

  あまりにも多くの誤解、そして曲解につつまれてきたアフリカ大陸の歴史
  を、ともかく、わたしなりの解釈にもとづいて紹介したい。さらに、より
  正しい理解にむけて、ひろくアフリカ史、人類文化史の、論争の門戸が開
  かれることを期待したい。そのためにも、わたしは諸先輩の学説に、さま
  ざまな疑問をなげかけざるをえない。失礼の段は、先におわびしておきた
  い。

  わたしは、また、とりたてて専門的な予備知識を持たない人々にも、一緒
  になって考えてもらいたいと願うので、繁雑にわたる諸学説の紹介は省い
  た。新刊書店、古書店、図書館で、だれでも手に取れる本を中心に考えた。
  そのために誤解している点があれば、御容赦いただきたい。

◆凡例◆ ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

  1.文中、敬称は省かせていただいた。引用・参考文献は、巻末に紹介し
    た。
  2.古代エジプト史の年代は、ヴェルクテールの『古代エジプト』による
    こととした。
  3.わたしの文章中、ただ、「黒色人」とあるのは、ブラック・ピープル
    の意である。ブラック・パワー運動が、「ニグロ」を拒否しているこ
    とと、また、わたしの人種分類の考え方とによる。
  4.個有名詞のよみ方は、できるだけ慣用にしたがったが、引用文中のも
    のは、そのままである。
  5.引用文中の《 》内は、わたしの注記である。
  6.混乱をさけるために、一般に西アジア、西南アジア、小アジア、アジ
    ア、メソポタミアなどと記されているものを、オリエントに統一した。
    ただし、引用文中のものは、そのままにしてある。
  7.参考図表は、必要な範囲の省略、補正を加え、わたしが作成したもの
    である。
  8.写真は、『黒色人文化の先行性』『地中海のフェニキア人』『タッシ
    リ遺跡』『ニジェールからナイルヘ』『アフリカの古代王国』『大日
    本百科辞典』『マルクス・エンゲルス全集』『埃及美術史』から、転
    写させていただいた。
   (凡例の詳細 http://www.jca.apc.org/‾altmedka/afric-01.html )


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          ┫  序章:疑惑の旅立ち  ┣
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           序章の扉絵:ナルメルの化粧板
     ( http://www.jca.apc.org/‾altmedka/afric-b.gif )

     原本では扉絵に右の方のみの写真映像を使ったが、不鮮明
    でもあり、本文「ナルメルの遠征」の項目で化粧板の両面の
    説明をしているので、その都合上も考えて、ディオプ著『黒
    色人国家と化』(Nations Negres et Culture)の図解(dessin)
    に差し換えた。写真映像は、多くのエジプト史関係書に掲載
    されている。


◆(序章−1)はじめの驚異◆ ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

   アフリカ大陸の歴史については、まず、学説のくいちがいの大きさに、
  おどろかざるをえない。

   もっとも大きなくいちがいは、古代エジプトの位置づけ方にはじまって
  いるようだ。たとえば、ジャーナリストとして、アフリカ通の第一人者と
  言われるイギリス人のデヴィドソンは、つぎのように書いている。

   「王朝以前のエジプトから出土した約 800の頭蓋――ナイル下流からの
  もの――の分析の示すところでは、少なくともその3分の1はニグロ、あ
  るいはわれわれの知っているニグロの祖先であった。そして、このことか
  ら、今日のアフリカ人の遠い祖先は、古代エジプトの文明を生み出した住
  民のうちで重要な、おそらくは支配的な要素だったという見解(それは言
  語の研究からも若干の裏づけが得られる)が支持されるもののようである」
  (『古代アフリカの発見』p.11)

   人種差別問題を考える上でも、世界最古、最長の、古代エジプト文明の、
  「支配的な要素」をなしていた人々が、黒色人であったかどうかは、大変
  に重要だ。それゆえ、アフロ・アメリカ人の思想家、デュボイスや、歴史
  家のウッドソンなどは、意外に早くから、この点に着目していた。彼らは、
  パン・アフリカニズムとよばれる黒色人自身の歴史再発見、民族的自覚再
  確認の運動を起していた。

   黒色人歴史家たちが、古代エジプト黒色人説――かりにこう名づけてお
  く――の重要な論拠のひとつとしたのは、ヘロドトス(前 484?〜425)の
  『歴史』における証言である。

   「歴史の父」といわれるヘロドトスの時代には、人種も民族も一緒くた
  に考えられていた。彼は3ヶ所で、エジプト人の人種形質にかかわる証言
  をしている。しかし、そのいずれも、他のことを論ずるための証拠として
  書かれており、とりたてて、エジプト人の人種形質を論じた部分はない。
  彼らにとっては、エジプト人の特徴はあまりにも明らかなことであったの
  だろう。そして、3ヶ所とも、エジプト人は、「黒い」人種として描かれ
  ている。とくに、黒海の南東郡にいたコルキス人を、エジプトの遠征軍の
  残留部隊だ、と論じている部分では、「色が黒く、髪が縮れていること」
  を、同一人種・民族と考える上での重要な論拠にしている。

   ところが、へロドトスその他の古代人の著作については、百も承知のは
  ずの、ヨーロッパ、アメリカなどの学者は、古代エジプト人を「ハム系の
  白色人種」だといいはっている。そして、古代エジプト文明はオリエント
  からつたわった、と主張している。

   フランス人のシュレ=カナールは、彼らが、「暗黙の人種主義的偏見か
  ら古代エジプト人をなにがなんでも〈白人化〉しようとした」、と指摘す
  る。しかし、このシュレ=カナール自身も、北アフリカ、エジプトを白色
  人種の地方、「白アフリカ」とする慣行にしたがっている。まさに複雑怪
  奇である。

   黒色人の当事者にとっては、大変に重要な問題で、こうもくいちがいが
  あっては、大論争にならざるを得ないだろう。そして、事実、この問題は、
  長い間の論争の焦点になっていた。

   ところが、残念なことに、日本語で出版されている本には、この問題―
  ―かりに古代エジプト黒白論争とする――を真正面から取扱ったものがな
  い。それどころか、日本の学者が書いた本では、黒色人、つまりアフリカ
  人やアフロ・アメリカ人の主張を、全くとり上げていない。

   また、アフリカ全体に、謎の古代遺跡が沢山あり、巨大な石造の城があ
  ったこと、ダム、水道、潅漑工事もなされていたこと、アフリカが金属産
  業の中心地だったこと、鉄をはじめとする鉱山跡が数十万ヶ所もあること
  などは、ほとんど紹介されていない。もちろん、そんな状態だから、アフ
  リカの黒色人文明の評価は、まことに不充分で、まちがいだらけである。

   とくに残念なのは、古代エジプト史と、アフリカ史とが、相変わらず、
  全く切りはなされて、取扱われていることである。これは従来のヨーロッ
  パ系の学者の、あやまった姿勢を、そのまま受け入れていることに他なら
  ない。そこで、シロウトながら、だんだんと病みつきになってきたわたし
  は、的をしぼって、2人の学者の、最近の研究にもとづく原著をとりよせ
  てみた。

   1人は、フランスで博士号をとったセネガルの黒色人学者、ディオプ、
  もう一人は、フランスのアフリカ史学界の最高権威の1人、コルヌヴァン
  である。

   この2人の本にも、相当なくいちがいがある。共通するのは、エジプト
  を含めて、アフリカ大陸全体の歴史を考えていることと、エジプト文明を、
  アフリカ大陸の民族自身による創造、として位置づける点である。この2
  人の著作で学びえたことは、また、さらに驚異的であった。


      次回配信は、序章−2「つぎなる疑問」です。

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