第４章　
ものみの塔のフォビアを理解する

 

　フォビアを闘ってきた人たちにとって、そうしたフォビアが論理的な分析にどれほどなじまないものか分かっている。おぞましいモンスターから逃げ出す夢の思い出に似ている。そのモンスターが存在しないなどとは、どうあってもその人には思いこませられないといった思いがする。
　夜に見る悪夢は束の間の出来事であり、たいていは朝になると忘れられるのであるが、目覚めたときにもその人の意識の中に横たわっている（まさにそれが強力なときがある）。高所恐怖、犬に対する恐怖、閉所恐怖などは、人の生き方に影響を及ぼし、規則正しく、きちんきちんと人々の心を傷つける。
　しかし、それらに比べると、宗教に基づく恐怖にはほとんど注意が払われていない。恐怖や罪や自責の念、そしてヒステリーの感覚を作り出すために、人を操ろうとする心から聖書を歪められることが、現在はっきりしている。ジム・ジョーンズの信者たちがそれを証言している。驚くべきことに、その犠牲者たちがその偏執的な病気にはしばしば気がついていても、それがいかに破壊的であるか分かっていても、それを克服する力がいかに足りないかを感じている。
　これは、特にエホバの証人に言える。聖書だけでは飽き足りず、ものみの塔は、規律の「タルムード」をそれに含ませ、喫煙や祝日などの禁令を付け加えて、聖書に多くの講釈を付け加えてきた。それがあるから不従順への不要な恐怖を作り出し、ついには罪になる。
　その信者のほとんどすべての行為を注意深く解釈しているなどと、なぜものみの塔が主張しているのか。さらに、その規律が神から出ているなどとは嘘だとは分かっていたとしても、なぜに証人たちはすべての規律に賛成しているのか。
　まず第一の疑問に答えるには、ものみの塔の動機を理解しなければならない。ものみの塔は信者に悪意を持っていないつもりでも、ものみの塔は証人のために最善の利益を追い求めていると信じている。明白に定義された行為の規格に囲まれた４００万以上の証人の生活に注文を付ければ、その規格は神に喜ばれ、神は永遠の生命を賜ると信じている。
　律法主義を身に着けているから、フォビアは一つの形をした巧みな操作のになる。ベットでお漏らしをする子供の身の上に起きる恐い話をして、おねしょをする子供を恐がらせる親と似ている。信者に愛と恵みを話すのではなく、むしろフォビアの教え込みを手段とする宗教団体がある。フォビアの教え込みが用いられる理由は、主として他者の行動と態度を統制しようとするからだと説明されるけれども、犠牲者の病状を理解するのはいっそう複雑になる。
　律法主義的な宗教カルトを求める人たちは、たいていは、ずっと前に心の中に植え込まれたフォビアの犠牲になっていることがしばしばである。両親から人生やまわりの人たち、結婚や出世といったものに恐れを持つように教えられる子供たちは、この世の終わりの日を伝道し、信者に迫害のコンプレックスを生じさせる宗教に慰めを見い出す。アルコール中毒を慰めあう仲間に似ている。その子は邪悪な生き方から逃れるのに必要なものを求めるのではなく、身に付いた心地良さを求める。信じられないだろうけれど、長い間慣れ親しんでいるために、フォビアとマインドコントロールの常習者にはそれが心地良く感じられる。フォビアはうまく治癒されるかもしれないが、その犠牲者にはフォビアが認められるはずだ。ほとんどの場合、犠牲者にはカウンセリングが必要だ。

ものみの塔フォビア
 

疑いへの恐怖
　初めのうちは、たいていの証人たちは「疑い」を持つといった現実的な苦悶を潜り抜けるけれども、ものみの塔に反する情報は押さえつけなければならない。まもなく、証人たちは疑問を忘れるすべを学習する。しかし心の中にある矛盾はめったなことでは解決されない。そしてそれがもう一度、「疑い」の引き金を引いたり、信仰の仕組みが脅かさるるときはいつであれ、怯えてしまう。それはイエス・キリストとの関係よりも、むしろ、教義に原因がある。「疑い」は強い不安を生じさせ、「疑い」が生まれる可能性のある状況から身を引こうとする。

組織を離れる恐怖
　おそらく、それはすべての証人にとって、もっとも深刻な恐怖であろう。それは徹底的した激動であるために、精神的な幸福、社会的な幸福となる。証人は重大な罪、重大な恥と考え、自滅的な感情に悩まされるのではないかと考えるばかりではなく、すべてのエホバの証人の友人を失ったり、組織にいる親族が話しかけても避けられてしまうと分かっている。自分自身への猜疑心と先天性の堕落行為が確かなものになる。その証人が排斥されている間にハルマゲドンが起きるかもしれない。エホバの証人にはほかにどこにも行くところが無い。みじめに、そして孤独のうちに残りの人生を過ごすだろう。

「世」の人々に対する恐怖
　ハルマゲドンで「エホバの民」だけが救われるのであるから、ほかの人々は、ことごとく滅ぼされる。どれほど宗教的で、どれほど神を恐れる者が組織の外に現れても、彼らは「世的」な「邪悪な交わり」である。外部の者はエホバの証人の善良なモラルを堕落させ、組織に疑いを持つエホバの証人の心の中に侵入しようとし、悪魔に用いられ、証しの働きを弱めようとする。


「出世」に対する恐怖
　エホバの証人は、この世の事物にあって生涯の仕事を追い求めることが危険であると教えられている。それはあらゆる娯楽の類（主に金銭への愛のため）に支配されるからだ。時間の過ごし方としては、この罪ある古い事物の体制が終わる前に、「残された束の間のうち」に戸別訪問をするほうがいいから、証人は高等教育を求めることに対しては、たいてい罪を感じさせられる。
　もしあなたがすでに財産や良い教育を有しているならば、あなたの会衆の精神に則って、二つのうちのいずれかが、あなたにはっきり示されるだろう。「物質主義的」であると軽蔑されるか、この世の権力を持ち、「真理」の中で成功をおさめている立派な見本として敬われるか、どちらかだ。その「見本」は、組織の外部の者にとっては決定的に良い証しでもある。二重規格がたくさん存在している。

 

「学ぶこと」に対するの恐怖
　証人は「書かれたものに入らない」ように注意を受ける。それは、エホバの証人の統治体が今だに持っていない思考や、ものみの塔の教義や政策に反する可能性のあることをしないようにとの意味と解釈される。疑いを持ち込んだり、エホバの証人の内部に不調和を持ち込む考えを避けるために「思考停止技巧」が用いられる。
　より高度な教育を求めることは、ものみの塔の真理に対する「いっそう高等な批判」、あるいは組織の権威の拒絶に終わるだろうと教えられている。ものみの塔の出版物以外の本を読むと、よその邪悪な信仰に影響される危険にさらされるし、エホバの民が語る「清い言語」を汚してしまう。

 

悪魔に対する恐怖
　悪魔は意外にもエデンの園で神の目的を妨害しようとした。上手に神にコンプレックスを与えられた。みつかいたちは、悪魔の動機に関わっているのだから、神は悪魔を滅ぼせられない。みつかいは盲目であり、悪魔の計画を達成するために従わなければならない。神は悪魔から規制を受けるのだから、悪魔はエホバの証人にも威力をふるうと見なされ、しばしば証人の恐怖のまとになる。

 

親密な友情についての恐怖
　エホバの証人の人間関係の悲しい特徴は、他の兄弟のスパイをするよう指導者から励まされることであり、もし見苦しい生活をしている者がいるなら、長老たちと向かいあうか、長老に足を運ぶ事になる（普通、それは両方同時になる）。組織には「小言を言う秩序」がある。頂上に統治体があり、ベテル労働者、地域 監督、巡回監督、地方の長老、開拓者、奉仕の僕、そして底辺に「奉仕者」（最低限、気に入られた婦人たち）がいる。秘密は公式には保たれないため、個人的なあがきは、懲らしめや「忠告される」重大な危険にさらされるだけだ。証人は秘密を持てない、しかし皮肉なことに、秘密を守るために未信者に変わる。

 

「背教者」に対するの恐怖
　組織を離れる者は、もっとも恥ずべきことばで語られる。その者は誇り高くて、エゴイストで、権威嫌いで、嘘つきで、詐欺師で、姦通者である。エホバの証人からは恐怖の目で見られる。エホバの証人は、元証人と目を合わせることさえ避けようとして、極端な手を使う。住まいを変えることもある。

注記：次のフォビアは、あなたの健康にとって、危険性が高い

 

神への恐れ
　ものみの塔はその出版物の中で、優しい顔に神を描くかもしれない。しかし、一度、バブテスマを受ければ、実際の神は厳しく、厳格である。決して救いが得られる保証はないし、証人はいつ起こるか分からない根拠に基づいて、救われると信じているに過ぎない。キリストとの関係は進まないし、聖霊とともに生きていることは教えられないから、証人には神との真の触れ合う喜びはない。個人の誇りと、組織のノルマの達成感とエリート主義の心持ちがあればこそ、その隙間が埋められている。

ハルマゲドンの恐怖
 　ものみの塔が死を滅ぼすと思われているけれども、終わりの日には、組織の活動に専念していない者には特別の侮辱が加わる。その者の目は眼窩からえぐり取られ、神の手の上で生けにえの苦しみを味わう。ハルマゲドンはこのニュースレター（ 「失楽園から復楽園まで」１９５８年、２０８−９頁）の表紙の絵にあるように心の中で差し迫った状態が続く。証人は死ぬときには、その一方で友だちの証人たちが生き延びているのを目にするのだから、必ずや経験する深い恥辱と絶望がある。その中心には、恐怖が多く存在する。

ほかの宗派に対する怯え
　他宗教はすべて大いなるバビロン、偽りの宗教の世界帝国の一味である。神は大いなるバビロンとその「愛人」（教会に行く者とその同調者すべて）をすぐに滅ぼすであろう。すべての宗教的な道具や儀式は、悪魔的であり危険であると見なされ、それと物理的に触れることは、ことごとく宗教的理由から忌避される。エホバの証人が教会での結婚式や葬式への出席は許されない。伝統的な祝祭日を祝えない。クリスマスの贈り物にも与れない。新世界訳聖書以外の聖書はキリスト教世界の学者が汚染したものと見なされる。エホバの証人がほかの宗派に近づいたり、ほかの宗派の人たちと仲間になるときには、常に悪魔の攻撃が待ち構えている

 

よくあるものみの塔の「罪」への旅立ち


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