
★ エッセイ
★インタヴュー
●消費さるべき商品の符牒としての「アート」
●真の藝術表現の可能性の拡がり
●「制度圏」と「運動圏」
●作品から遊離した「技術」などあり得ない
●「アート」の安易な“社会化”の危うさ
●藝術の「力」という弁証法
●“『蟹工船』ブーム”論議に潜む陥穽
●「新しい中世」「精神の戒厳令」下にbb
●表現者として、いかに生きるか?
★連載小説
★ エッセイ
★連載小説
★シンポジウム司会進行

★短篇小説
★ エッセイ
★連載小説
★ エッセイ

ブッシュ政権によるイラクへの軍事侵攻と、
言うまでもなく日本政府を含む、この厚顔な暴挙に加担する人びとに、
強く抗議します。
圧倒的な暴力によってすべての理不尽を正当化しようとする蛮行は、
人間の生命と魂とに対する最悪の冒涜です。
アメリカと、日本政府を含む、その加担者たちは、
いっさいの軍事行動、および不法な占領状態の継続を、
ただちに停止すべきです。
最近の活動から

今回、新発見の「太陽花之図」(1960年)
(写真はいずれも、足利市立美術館提供)
* 長谷川沼田居(1905〜83年)については、
拙著『神聖家族』(2003年/河出書房新社)巻末のエッセイ
「ある盲目の画家についての、ごく簡略な覚書
(長谷川沼田居論ノート)」
を御覧ください。
…………The Self Defense Forces were "dispatched" to Iraq.
Why could Japan,
I have been having a thought for a long time
Moreover, as a matter of fact,
T. W. Adorno said: “After Auschwitz, to write a poetry is barbarous”.
On the other hand, I met 2 Iraqi citizens
Considering various phases of problems,
The discussions of “revision” about the Article 9 of the Constitution of Japan
have been rising with accelerating speed.
The unprecedented crisis of the so-called "Postwar Democracy"
has appeared in Japan.
as a country that should have aimed at reproducing "Peaceful nation" since the defeat in 1945,
simply lose its own idea of "Pacifism" or "Postwar Democracy" so easily?
that the cause of present “Reactionism” in Japan
is not any kind of pressure from the outside added to "Postwar Democracy",
but a kind of utilitarian sense of values that lurks from the beginning in "Postwar Democracy" itself.
The "Pacifism" of "Postwar Democracy" in Japan is only a result of calculation
that it gives priority to economic growth and the enhancement of welfare,
oppositely to not spending money on the armaments.
The true "Peace" thought supported by an essential wish as human being
has never been established in past long 60 years of postwar days.
Therefore, there is no keen reflection
on the Japanese crime of invasion to Asia.
the essence of Japanese society and general public's mind and mentality
have never been changed.
It is extremely remarkable in the literary territory.
I find the typical model in Kobayashi Hideo
who was the leader of Japanese literary world.
However, the voice to ask a responsibility of “To write a poetry after Nanjing”
didn't reverberate in the literary world and press in Japan.
It is a hopeless fact.
and Former United States Marine Corps member last year.
Though there are a lot of hardships,
both of them never abandon the idea “There is no peace if there is no justice”.
It seems that these thoughts and the utilitarianism of Japan are two worlds apart.
I try to gouge out the deceptions lurking in Japanese "Postwar-Democracy"
and seek the possibility of new ethics for true genuine "Peace" in the present world.
同時代への手紙
★「同時代への手紙」最終・第63回(信濃毎日新聞2006年3月31日付・夕刊)
★「同時代への手紙」第62回(信濃毎日新聞2006年3月17日付・夕刊)
★「同時代への手紙」第61回(信濃毎日新聞2006年3月3日付・夕刊)
★「同時代への手紙」第60回(信濃毎日新聞2006年2月17日付・夕刊)
★「同時代への手紙」第59回(信濃毎日新聞2006年2月3日付・夕刊)
★「同時代への手紙」第58回(信濃毎日新聞2006年1月20日付・夕刊)
★「同時代への手紙」第57回(信濃毎日新聞2006年1月6日付・夕刊)
★「同時代への手紙」第56回(信濃毎日新聞2005年12月9日付・夕刊)