撮影：井上奉紀氏（芸術新聞社）
「アート・トップ」11月号
特集「アートの理由（わけ）」
インタヴュー「アートは批評たりうるか?」より。
先日、御報告した「週刊金曜日」9月5日号に端を発する
同名異人（女性）をめぐっての誤信問題に関しては、
同誌・編集部への申し入れの結果、
「週刊金曜日」10月24日号「編集後記」において、担当編集者による説明がなされました。
ただ、この説明は今回、誤信を形成した読者の多くの目に、
必ずしも触れない可能性もあるため、
私自身は、現在発売中の下記「週刊金曜日」2008年11月21日号の「テレビ評」
「受動的『平和』と主体的『反戦』とを分かつもの」の末尾でも、
自らのページの一部を割いて、簡略にこの件に触れております。
＊
事実、現時点でも、依然として、
同様の誤信が広く流布していることを、確認しております。
血縁関係・家族制度等、人間としての在り方の根底に関わる問題において、
明らかに私とは、思想的に隔絶した人物との、こうした混同が続いているばかりか、
私のこれまでの著作に関してまで、
その人物の手になるものであるとの誤解が、相変わらず払拭されていないことに、
大変、困惑しております。
＊
このウェブサイトにアクセスしてくださった皆様には、
同様の事例を発見された場合、お手数でも、
私まで、御一報いただけますよう、
改めてお願い申し上げます。
本件に関する、今後の対応につきましては、
事態の推移を確認・検討の上、また改めて御報告いたします。
（2008年11月25日記）
宮本なおみ
『革新無所属』
元・目黒区議会議員 宮本なおみ回想録
（オーロラ自由アトリエ）
刊行のお知らせ
1971年、最初の駅頭演説会のポスター（写真撮影・遠藤京子）。
実物は、黒・赤の二色刷り。
★ 私（山口泉）が、この2年半、
精神的にも時間的にも物理的にも、最大のエネルギーを、
その編集・製作作業に費やしてきた本が、ついに
12月1日、オーロラ自由アトリエから刊行されます。
その女性は、1936年、福島県生まれ。
上京後、労働者としての青春時代を経て、
1971年、東京都目黒区議選に初立候補・初当選する。
以後、5期20年を革新無所属の区議会議員として歩み、
つねに人びとの側に立ってきた。
91年、55歳の若さで、後進に道を託し、
惜しまれながら議員を引退した後も、
一市民として、地域から日本・世界を見つめ、
反戦平和・解放と平等のための闘いを続ける。
「デモの中に宮本さんを見かけると、とても安心します」（国富建治）
「若い頃、がんばっておられる宮本さんをみて、
私もこんなにできるのかなとあこがれました」（戸枝晶子）
「私のたどりついた行く先々に、
“宮本なおみさん”の足跡があるのです」（山川賀世子）
……彼女の支持者は自然に友人となり、同志となる。（同書・帯文から）
彼女を、皆が親しみを込めて「なおみさん」と呼ぶ。
五期二十年の間、革新無所属の目黒区議会議員として、
いかなる意味でも特権的な存在となることを拒絶し、
人びととともに行政のあり方を正してきたその姿勢は、
政治と市民運動が、本来、対象とすべき領域の広大さを示している。
一人でも困った人がいれば、彼女がいつも、
すぐさま現場に駆けつけて手を差し伸べてきたことを、
多くの人びとが知っている。
だからこそ、後進に道を託して議員を退いたいまも、
一市民として集会やデモに参加するその姿に、
人びとは励まされ、彼女を頼りにし、慕ってくる。
人間が、いよいよないがしろにされ、
世界が果てしなく混迷を深める現在──。
私たちにとって真に大切なものは何かを問いつづけ、
闘ってきた一人の女性の軌跡を確かめつつ、
ともに未来へと向かおう。（同書・カバー袖から）
【本書の内容】
はじめに
第１章 幼少期と1950年代のこと
第２章 遅まきの反戦運動まっさかりの青春
第３章 一期目の活動と自治の模索
第４章 楽しみながら激闘の第二幕へ
第５章 選挙人名簿漏洩事件など
第６章 四回目の選挙・住民訴訟・リサイクル条例
第７章 在日外国人が日本人へのラブコール
第８章 千夏さんの選挙と中曽根圧勝選挙のあとに
第９章 反消費税旋風、引退、そして反ＰＫＯ法選挙
第10章 「市民の政治」を追い求め
第11章 小選挙区制後に押し寄せる諸矛盾との闘い
第12章 2000年の沖縄、そして世紀を超えて
残された問題──初めて訪ねた沖縄で「人間の鎖」
終 章 政治の場に躍り出でよ
巻末インタビュー 時代の流れに身を任せたら闘っていた
（聞き手／山口泉＝作家）
あとがき
※ 私・山口泉による、著者・宮本なおみ氏への巻末インタビューだけで、
2段組30ページに及ぶ分量となっています。
宮本なおみ『革新無所属』（オーロラ自由アトリエ）を
推薦します。
天野恵一（反天皇制運動連絡会） 井上スズ（元・国立市議会議員）
内田雅敏（弁護士） 内海愛子（アジア人権基金）
大倉八千代（草の実平和研） 上 笙一郎（児童文化評論家）
高 二 三（新幹社） 新谷のり子（歌手）
高田 健（許すな！憲法改悪・市民連絡会） 高見圭司（スペース21）
富山洋子（日本消費者連盟） 中山千夏（作家）
林 郁（作家） 原 輝恵（日本婦人有権者同盟）
原田隆二（市民運動） ビセンテ・ボネット（上智大学名誉教授）
福富節男（数学者） 保坂展人（衆議院議員）
山崎朋子（作家） 吉武輝子（作家）
（50音順）
四六判・上製・カバー装・400ページ・図版多数
定価2800円＋税
ＩＳＢＮ ９７８−４−９００２４５−１４−３
12月1日、発売
※ 書店では「地方小出版流通センター扱い」とお伝えください。
※ Amazonその他、インターネットでの購入も可能です。
※ 私、もしくはオーロラ自由アトリエ宛て、
御連絡いただければ、直接、発送も致します。
yeo-gi-reur "CLICK" ha-sip-si-o.
这边中文版【中国語版 中文版 】
按一下。
【英語版 English Version】
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【エスペラント版 Esperanta Versio】
準備中Esperanta versio estas preparata.
山口泉の著書
［既刊・全16冊］
最新作・最近の活動
★ エッセイ受動的「平和」と主体的「反戦」とを分かつもの
2008年11月のテレビ評
（「週刊金曜日」11月21日号=728号）
★インタヴューアートは批評たりうるか?
bbもちろん、「世界」全体に対しての批評たり得ます。
「生きる」という行為そのものが、そうであるようにbb。
●消費さるべき商品の符牒としての「アート」
●真の藝術表現の可能性の拡がり
●「制度圏」と「運動圏」
●作品から遊離した「技術」などあり得ない
●「アート」の安易な“社会化”の危うさ
●藝術の「力」という弁証法
●“『蟹工船』ブーム”論議に潜む陥穽
●「新しい中世」「精神の戒厳令」下にbb
●表現者として、いかに生きるか?
特集「アートの理由（わけ）」
隔月刊「アート・トップ」11月号（芸術新聞社）
★連載小説虹の腐刻画
（にじのふこくが）
Akvafortoj per C^ielarko
＊ 「C」は、本来、字上符「^」のついた文字（エスペラントの「チォー」）
第5葉
アルベルト・ジャコメッティの椅子 ｢〔完結篇〕
隔月刊「アート・トップ」11月号（芸術新聞社）
★ エッセイ「出る杭は打たれる」国の抑圧を超えて
2008年10月のテレビ評
（「週刊金曜日」10月10日号=722号）
★連載小説虹の腐刻画
（にじのふこくが）
Akvafortoj per C^ielarko
＊ 「C」は、本来、字上符「^」のついた文字（エスペラントの「チォー」）
第4葉
アルベルト・ジャコメッティの椅子 ｡
（隔月刊「アート・トップ」=芸術新聞社=08年9月号）
★シンポジウム司会進行東アジアと天皇制
金城実
（彫刻家）
洪成潭
（画家）
徐 勝
（立命館大学コリア研究センター長）
山口泉
（作家）司会・進行
2008年8月9日（土）15:40〜17:40
（日本教育会館901号室）
今年で15年目を迎えた
★絵本『さだ子と千羽づる』
日本語版・朝鮮語版・英語版
（オーロラ自由アトリエ刊）
野外朗読会
■8月4日（月）13:00-19:00
■8月5日（火）07:00-19:00
■8月6日（水）07:00-19:00
（追悼式典開催中を除く）
●広島・平和記念公園「原爆の子」の像の前で。
●有志による朗読＋チェロ伴奏（山口泉）
この写真のみ、広島市の酒井伸雄さん撮影。
酒井さんのウェブサイトでも、
御丁寧な御紹介をいただいています。
★短篇小説人権の彼方へ
――2008年『世界人権制限宣言』制定会議基調報告
（「現代思想」=青土社=08年7月増刊号）
★ エッセイ新しい農奴と都市奴隷の二十一世紀
2008年6月のテレビ評
（「週刊金曜日」7月11日号=710号）
★連載小説虹の腐刻画
（にじのふこくが）
Akvafortoj per C^ielarko
＊ 「C」は、本来、字上符「^」のついた文字（エスペラントの「チォー」）
第3葉
アルベルト・ジャコメッティの椅子
（隔月刊「アート・トップ」=芸術新聞社=08年7月号）
★ エッセイ支配と服従の割り当て装置を超えて
2008年6月のテレビ評
（「週刊金曜日」6月20日号=707号）
★エッセイ
魂の遊撃戦を継承する者は、誰か?
関根進
『大正霊戦記／大逆事件異聞――沖野岩三郎伝』評
（書斎屋／発行、デジタル・パブリッシング・サービス／発売）
「週刊金曜日」2008年6月6日号（705号）
★ エッセイ
死刑制度という絶対悪、国家悪
2008年5月のテレビ・ラジオ評
（「週刊金曜日」5月16日号=702号）
★連載小説
虹の腐刻画
（にじのふこくが）
Akvafortoj per C^ielarko
＊ 「C」は、本来、字上符「^」のついた文字（エスペラントの「チォー」）
第2葉
アルベルト・ジャコメッティの椅子
（隔月刊「アート・トップ」=芸術新聞社=08年5月号）
★ エッセイ
「言論の自由」と「政治的中立」とは相容れない
衆議院総務委員会「平成20年度NHK予算案審議」について
（「週刊金曜日」4月11日号=698号）
★ エッセイ
私はなぜ「幕末物」に惹かれるか?
2008年3月のテレビ評
（「週刊金曜日」3月28日号=696号）
★新連載小説
虹の腐刻画
（にじのふこくが）
Akvafortoj per C^ielarko
＊ 「C」は、本来、字上符「^」のついた文字（エスペラントの「チォー」）
第1葉
かくも才能溢るゝ同時代者らと
共に生きる倖せ
＊ 広義の「美術」「表現」を機軸のモチーフとし、
社会・時代状況の諸相とも密接に関わる、
毎回「読み切り」形式の、掌篇小説連作。
現在の世界で疎外され苦しんでいる人びとと、
「藝術」との関係を問うことを機軸に、
文体・構成・方法とも、
1篇ごと、内容に合わせた多彩な方法を持った、
全体として24〜30篇の掌篇小説群から成る
連環的な物語集。
（隔月刊「アート・トップ」=芸術新聞社=08年3月号）
★ エッセイ
「文化」における公共性と非功利性
2007年12月後半のテレビ評への補足
（「週刊金曜日」2月22日号=691号）
★ エッセイ
絶対安全圏から人が差別に対し為し得ること
2007年12月後半のテレビ評
（「週刊金曜日」1月18日号=686号）
★ エッセイ
「戦後日本」の平和思想の
一つの孤独な形
平山郁夫対談集『芸術がいま地球にできること』（芸術新聞社）評
「週刊金曜日」2007年12月21日号（684号）
★ エッセイ
大衆の欲望装置としての国家・暴力
2007年11b12月のテレビ評
（「週刊金曜日」12月14日号=683号）
★シンポジウム発表
絶望と希望の弁証法――「連帯」の不可能性を超えて
朝鮮民族と日本人とを分かつものは、何か?
（2007年度「日本平和学会秋季研究大会」
《東アジアにおける「民衆の平和」を求めて
bb日韓、歴史経験の交差》
「済州から見る東北アジアの平和」
第4セッション「４・３と芸術」にて）
総合司会：徐勝（立命館大学教授）
司会：李静和（成蹊大学教授）
金石範（作家）
玄基榮（作家）
山口泉（作家）
洪成潭（画家）
（2007年11月9日b11日・済州大学校／大韓民国・済州特別自治道済州市）
★ エッセイ
連帯としての飢え、見放され孤絶する飢え
2007年10月のテレビ評
（「週刊金曜日」11月2日号=677号）
★ エッセイ
洪成潭（ホン・ソンダム）「靖国の迷妄」展に寄せて
（「週刊金曜日」10月26日号=676号）
古川美佳・連続企画「２１世紀の東アジア文化論」
Vol.2洪成潭展『靖国の迷妄』
■11月２日（金）〜11月22日（木）
ギャラリーマキ
東京都中央区新川1-31-8 ニックハイム茅場町402号室
電話 03-3297-0717
地下鉄茅場町駅・徒歩10分
開館：12時〜19時 休館：日曜・月曜・祝日
■11月2日（金）17:30よりオープニングパーティ、
18:30から洪成潭（画家）、山口泉（作家）らのトークあり。
★インタヴュー
我執でなく、さりとて、無我でもなく
美術家・李禹煥（リ・ウファン）氏への
ロング・インタヴュー
（隔月刊「アート・トップ」07年11月号）
★ エッセイ
「反日感情」それ自体への日本人の責任
2007年9月のテレビ評
（「週刊金曜日」9月28日号=672号）
★ エッセイ
超時代的な「思想小説」
bb石川啄木「我等の一団と彼」
（「國文學」2007年10月臨時増刊号／學燈社）
★ エッセイ
「小説の怖さ」を求めて
私の好きな短篇20
（「國文學」2007年10月臨時増刊号／學燈社）
★ エッセイ
当事者責任を捨象した“アジア主義”のゆくえ
2007年8月のテレビ評
（「週刊金曜日」8月31日号=668号）
★ エッセイ
“核戦争後の「希望」”の痛いたしさについて
2007年7月のテレビ評
（「週刊金曜日」7月20日号=663号）
★ エッセイ
代償行為・「護憲」的停滞・スタジアムの孤独
2007年6月のテレビ評
（「週刊金曜日」6月22日号=659号）
★ エッセイ
国民投票法・最低投票率・「改憲」プロパガンダ
2007年5月のテレビ評
（「週刊金曜日」5月25日号=655号）
★ エッセイ
「地方」・断念・重層的階級社会
2007年4月のテレビ評
（「週刊金曜日」4月20日号=651号）
★ エッセイ
「近代日本」という虚構
《靉光生誕100年展》に寄せて
（「週刊金曜日」4月6日号=649号）
★ エッセイ
強制・相互監視・自発的隷属
2007年3月のテレビ評
（「週刊金曜日」3月16日号=646号）
★ エッセイ
納豆・戦争責任・受動的加担者
2007年1月のテレビ評
（「週刊金曜日」2月9日号=641号）
★エッセイ
「戦後」の欺瞞に寄生する“知的”（?）スノビズム
bb太田光・中沢新一『憲法九条を世界遺産に』（集英社新書）評
（「週刊金曜日」1月26日号=639号=文化欄）
★ エッセイ
死刑・戦争・紅白歌合戦
2006年12月後半のテレビ評
（「週刊金曜日」1月19日号=638号）
★ エッセイ
民衆・植民地主義・道徳的電位
2006年12月前半のテレビ評
（「週刊金曜日」12月15日号=635号）
★ エッセイ
格差・あきらめ・臣民根性
2006年11月後半のテレビ評
（「週刊金曜日」12月8日号=634号）
★ エッセイ
人命・いじめ・愛国心
2006年11月前半のテレビ評
（「週刊金曜日」11月24日号=632号）
★ エッセイ
「だから、日本には、
いい国になってほしい……」
bb韓国の思想家・李泳禧（リ・ヨンヒ）との対話
（「世界」2006年12月号=11月8日発売=岩波書店）
（写真撮影／遠藤京子 Copyright）
★ エッセイ
「存在」の正体を求めて
20世紀美術の探究者、アルベルト・ジャコメッティ
（「週刊金曜日」10月13日号=626号）
★ エッセイ
「盲目の画家」の血判
長谷川沼田居「ひまわり（宇宙）」に秘められたもの
長谷川沼田居「ひまわり（宇宙）」
（1977年／紙本墨絵淡彩、45.2×33.0）
図版提供／足利市立美術館
（季刊「いのちの手帖」第2号=2006年9月=スローヘルス研究会）
★ エッセイ（および写真）
「アジア近代」の背理
《韓国美術100年展》と日本人
三・一「独立宣言書」（1919年）
《韓国美術100年展》第1部（2005年）／展示史料から
（「週刊金曜日」8月11日・18日合併号=618号）
カラーグラビア×4ページ・図版多数
関連記事
昨年、
《光州事件から25年bb光州の記憶から東アジアの平和へ》京都展に際し、
同展・図録に寄稿したエッセイ
「光源と辺境」
全文が、
徐勝（ソ・スン）さん（立命館大学教授）の韓国語訳により、
韓国の美術雑誌《月刊美術》（ウォルガンミスル》6月号に転載されています。
NPO「オーロラ自由会議」活動報告
2006年8月・広島にて……
13年目を迎えた
★絵本『さだ子と千羽づる』
日本語版・朝鮮語版・英語版（オーロラ自由アトリエ刊）
野外朗読会
■8月5日（土）12:30-19:30
■8月6日（日）07:30-20:00
（追悼式典開催中を除く）
■8月7日（月）09:00-12:00
●広島・平和記念公園「原爆の子」の像の前で
3日間・延べ22時間半
2歳で被爆し、その10年後に原爆症のため亡くなった
佐々木禎子さんの生涯を描いた、
SHANTI（シャンティ／絵本を通して平和を考えるフェリス女学院大学学生有志）
作の絵本の、市民有志による朗読会。
山口泉の構成・編曲・演奏による、チェロ伴奏付き。
＊
日本のアジア侵略戦争の責任と、アメリカの核兵器による無差別大量殺戮の、
いずれをも曖昧にしない、原則的かつ根底的な絵本です。
私（山口泉）も、制作に関わりました。
94年8月6日の日本語版刊行以来、
朝日新聞「天声人語」ほか、多くの場で紹介されています。
＊
これまで、長崎、韓国、内モンゴル自治区、
ホワイトハウス前を含むアメリカ東海岸諸都市でも行なわれ、
広島の地では連続13年目を迎えました。
＊
今年の朗読には、
NPO（特定非営利活動法人）「オーロラ自由会議」からメンバー6名、
現地での毎年参加の協力者2名、朗読への「飛び入り」参加者2名ほか、
十数名が出演しました。
1日目（8月5日）は16回、
2日目（8月6日）は21回、
3日目（8月6日）は7回、
朗読を行ないました。
（私はそのすべてで音楽監督・チェロ伴奏をしました）
＊
用意した1000枚のチラシは2日目午後で底を尽き、
3日間・44回の朗読全体で、
聴衆は、1800名〜2000名となりました。
朝日新聞広島総局、ＮＨＫ広島局ほかマスメディア、
学生サークル、市民運動団体等の取材も、例年同様、多数、受けました。
＊
（絵本『さだ子と千羽づる』日本語版は、
平和記念公園内「平和資料館」の売店でも、販売されています）
2006年8月5日午後
＊この朗読会（日本語版の場合、1回あたり=25分〜30分前後）は、
御要望があれば、各地に出張することも可能です。
（最小ユニット2名、経費実費）
★お問い合わせ先は下記まで
NPO（特定非営利活動法人）
オーロラ自由会議
（電話 03-3792-9651）
もしくは、
山口泉 izm@jca.apc.org
ブッシュ政権によるイラクへの軍事侵攻と、
言うまでもなく日本政府を含む、この厚顔な暴挙に加担する人びとに、
強く抗議します。
圧倒的な暴力によってすべての理不尽を正当化しようとする蛮行は、
人間の生命と魂とに対する最悪の冒涜です。
アメリカと、日本政府を含む、その加担者たちは、
いっさいの軍事行動、および不法な占領状態の継続を、
ただちに停止すべきです。
to the invasion to Iraq by the Bush Administration
and those who participate in this impudent rash act,
it is needless to say including the Japanese government.
I think that
these brutalities which are going to justify all non-reason by overwhelming violence
is the worst profanity to human's life and soul.
The United States and their accomplices including the Japanese government
should stop
all military actions and the continuation of the illegal occupation immediately.
最近の活動から
★ エッセイ
屹立する一行、
「文学」の原形質
bb第12回「小諸・藤村文学賞」一般の部・最優秀賞／
金田貴子「決意」の意味
（信濃毎日新聞7月18日付朝刊・文化欄）
★ エッセイ
骨太な通俗性と
日本人の“自己剔抉”
bb戦後文学エッセイ選5『武田泰淳集』（影書房）評
（「週刊金曜日」7月7日号=613号=文化欄）
★ エッセイ
裏切り裏切られ続けた「連帯」の、
蘇生のために
佐々木暁美『秋の蝶を生きる／山代巴 平和への模索』（山代巴研究室）評
「週刊金曜日」3月31日号（600号記念号）
★ エッセイ
光源と辺境
光州事件から25年
《光州の記憶から東アジアの平和へ》京都展・図録
（編輯・発行／
光州事件25年周年「光州の記憶から東アジアの平和へ」
京都展実行委員会）
★ エッセイ
「美」と「命」の距離について
《光州の記憶から東アジアの平和へ》展と日本人
「週刊金曜日」12月9日号（第585号）
★講演会（司会）
介護をもっと、ホリスティックに！
bb帯津良一先生・関根進先生講演会
★この企画について、関根進さんのサイトでも御紹介いただいています。
2005年11月23日（水・祝）正午〜午後5時
中目黒スクエア2階／中目黒住区センター第5会議室
【主 催】
NPO「オーロラ自由会議」
ホリスティック介護研究会
【後 援】
ホームヘルパー２級養成講座「COCOCOSO」（こここそ）
居宅介護支援事業所「まるごと」
自然食品と石けんの店「あらいぐま」
★ シンポジウム（パネリスト）
《生誕100年／オマージュ長谷川沼田居展》記念
bb「沼田居の冒険／その生涯と作品宇宙をたずねる」
2005年10月10日(月・祝)午後2時〜4時
足利市立美術館・多目的ホール
今回、新発見の「太陽花之図」（1960年）
（写真はいずれも、足利市立美術館提供）
＊ 長谷川沼田居（1905〜83年）については、
拙著『神聖家族』（2003年／河出書房新社）巻末のエッセイ
「ある盲目の画家についての、ごく簡略な覚書
（長谷川沼田居論ノート）」
を御覧ください。
★ エッセイ
人はなぜ、絵を描くのか
「本源」の画家bb長谷川沼田居
《生誕100年／オマージュ長谷川沼田居展》図録
（編輯・発行／足利市立美術館）
★講 演
戦後60年学習会
「戦後60年、日本と東アジアの今」
2005年9月16日
東京都・中目黒スクエア
平和憲法を学び行動する目黒の会
★ 口頭発表
「東北アジア」問題における
日本の特異性と、日本人の責任
2005年8月8日
韓国・安山市、漢陽大学校
《東アジア共同ワークショップ in KOREA》
（金英丸氏による、朝鮮語通訳あり）
★ 論 文
「正義」と「平和」
bb「戦後民主主義」の功利主義的限界を超える、
新たな倫理のための一補説
“Justice” and “Peace”
bbOne supplementary explanation for new ethics
overcoming utilitarian limit of "Postwar-Democracy"
同志社大学メディア・コミュニケーション研究センター
Doshisha Center for Media and Communications Research
「同志社メディア・コミュニケーション研究」第2号（2005年3月発行）
…………The Self Defense Forces were "dispatched" to Iraq.
Why could Japan,
I have been having a thought for a long time
Moreover, as a matter of fact,
T. W. Adorno said: “After Auschwitz, to write a poetry is barbarous”.
On the other hand, I met 2 Iraqi citizens
Considering various phases of problems,
The discussions of “revision” about the Article 9 of the Constitution of Japan
have been rising with accelerating speed.
The unprecedented crisis of the so-called "Postwar Democracy"
has appeared in Japan.
as a country that should have aimed at reproducing "Peaceful nation" since the defeat in 1945,
simply lose its own idea of "Pacifism" or "Postwar Democracy" so easily?
that the cause of present “Reactionism” in Japan
is not any kind of pressure from the outside added to "Postwar Democracy",
but a kind of utilitarian sense of values that lurks from the beginning in "Postwar Democracy" itself.
The "Pacifism" of "Postwar Democracy" in Japan is only a result of calculation
that it gives priority to economic growth and the enhancement of welfare,
oppositely to not spending money on the armaments.
The true "Peace" thought supported by an essential wish as human being
has never been established in past long 60 years of postwar days.
Therefore, there is no keen reflection
on the Japanese crime of invasion to Asia.
the essence of Japanese society and general public's mind and mentality
have never been changed.
It is extremely remarkable in the literary territory.
I find the typical model in Kobayashi Hideo
who was the leader of Japanese literary world.
However, the voice to ask a responsibility of “To write a poetry after Nanjing”
didn't reverberate in the literary world and press in Japan.
It is a hopeless fact.
and Former United States Marine Corps member last year.
Though there are a lot of hardships,
both of them never abandon the idea “There is no peace if there is no justice”.
It seems that these thoughts and the utilitarianism of Japan are two worlds apart.
I try to gouge out the deceptions lurking in Japanese "Postwar-Democracy"
and seek the possibility of new ethics for true genuine "Peace" in the present world.
★エッセイ
真の“東京裁判”を「日本文学」にも――
bb――養老孟司・牧野圭一『マンガをもっと読みなさい／日本人の脳はすばらしい』（晃洋書房）評
（「週刊金曜日」2006年4月21日号=603号=文化欄）
★エッセイ
“歴史修正主義”の不可逆的な臨界点
bb――山野車輪『マンガ嫌韓流』『マンガ嫌韓流2』（晋遊舎）評
（「週刊金曜日」2006年3月24日号=599号=文化欄）
★エッセイ
いまこの瞬間から遡る積分的な想像力の必要
bb――神田文人・小林英夫『戦後史年表1945〜2005』（小学館）評
（「週刊金曜日」2006年3月3日号=596号=文化欄）
★エッセイ
喪失したものの重さを確かめるために
bb戦後文学エッセイ選4『竹内好集』（影書房）評
（「週刊金曜日」2006年2月3日号=592号=文化欄）
★エッセイ
亡命を強いる時代とファシズムの“自由”
bbアガサ・ファセット著／野水瑞穂訳『バルトーク晩年の悲劇 』（みすず書房）評
（「週刊金曜日」2005年11月25日号=583号=文化欄）
★エッセイ
デマゴーグが掲げる“スローガン”の相似性
bb知的協力會議『近代の超克』（創元社）評
（「週刊金曜日」2005年10月7日号=576号=文化欄）
★エッセイ
“美しい物語”に潜む「歴史」の脱政治化
bbこうの史代『夕凪の街 桜の国』（双葉社）評
（「週刊金曜日」2005年9月2日号=571号=文化欄）
★エッセイ
現代日本“文藝”商品の没倫理的な惨状
bb村上龍『半島を出よ』（幻冬舎）評
（「週刊金曜日」2005年7月22日号=566号=文化欄）
★エッセイ
不可知論が企む「帝国」臣民の育成
bb文部科学省編『心のノート』「小学校5・6年」篇、「中学校」篇（暁教育図書）批判
（「週刊金曜日」2005年6月24日号=562号=文化欄）
★エッセイ
「心」の戒厳令下で監視される年若い魂
bb文部科学省編『心のノート』「小学校1・2年」篇、「3・4年」篇（文渓堂・学習研究社）批判
（「週刊金曜日」2005年6月3日号=559号=文化欄）
★エッセイ
「文学」の政治性と、国家が諾（うべな）う“物語”
bb宮澤賢治「銀河鉄道の夜」（各種文庫）批判
（「週刊金曜日」2005年4月15日号=553号=文化欄）
★エッセイ
「和」のファシズムの泥沼的恐ろしさ
bb文部省編纂『國體の本義』（内閣印刷局・発行）批判
（「週刊金曜日」2005年3月25日号=550号=文化欄）
★エッセイ
功利主義に腐蝕される「平和」観の陰画
bb第65代防衛庁長官・石破茂『国防』批判
（「週刊金曜日」2005年2月25日号=546号=文化欄）
★エッセイ
希望なき世界を覆う「魔法」の欺瞞
bb『ハリー・ポッター』シリーズ批判
（「週刊金曜日」2005年1月28日号=542号=文化欄）
同時代への手紙
＊2003年10月10日から信濃毎日新聞で始まった連載が、
このほど終了しました。
原則として、国内外で撮影してきた自作写真つきの同時代批評で、
2年半にわたり、
隔週金曜日の夕刊に掲載されてきました。
★「同時代への手紙」最終・第63回（信濃毎日新聞2006年3月31日付・夕刊）困難な時代の言論
――いま「民衆の声」はどこにあるか？
★「同時代への手紙」第62回（信濃毎日新聞2006年3月17日付・夕刊）日本の「連続性」と「非連続性」
――情報を消費し、歴史を忘れる精神風土
★「同時代への手紙」第61回（信濃毎日新聞2006年3月3日付・夕刊）日本の議会制民主主義の死滅
――民主党“メール疑惑追及”問題の欺瞞
★「同時代への手紙」第60回（信濃毎日新聞2006年2月17日付・夕刊）唯一の連続性としての天皇制
――横浜事件「免訴」判決の意味するもの
★「同時代への手紙」第59回（信濃毎日新聞2006年2月3日付・夕刊）「権利」と怒り
――国民の主権者意識の稀薄さについて
★「同時代への手紙」第58回（信濃毎日新聞2006年1月20日付・夕刊）「ホリスティック」な人間観
――生命と健康についての新しい視点
★「同時代への手紙」第57回（信濃毎日新聞2006年1月6日付・夕刊）「食」をめぐる日常からの抵抗
――真のマクロビオティック思想の啓発者たち
★「同時代への手紙」第56回（信濃毎日新聞2005年12月9日付・夕刊）日本人への痛切な問い
――「光州の記憶から東アジアの平和へ」京都展のこと
「弱者切り捨て」の政治、庶民大衆自ら加担
――「9・11」総選挙から2箇月半
いま光を浴びる、孤高の営為
――長谷川沼田居生誕100年展
★エッセイ
「欧米の“知の巨人”を担ぎ出す、小インテリの事大主義」
（「日刊ゲンダイ」2004年4月22日号・書評欄「週刊読書日記」）
＊ 表題は編集部による。
最 新 刊
『宮澤賢治伝説bbガス室のなかの「希望」へ』
（河出書房新社）
2004年8月23日、発売。定価2520円（税込）本体／2400円
★ 形式上は、私の著書として初めての“「日本文学」論”であり、
また“宮澤賢治論”の「集大成」ということにもなるのですが、
それ以上に、
「現代のローマ帝国」アメリカに支配された、
21世紀劈頭の世界における生と死、
ファシズムに涵されゆく日本と、東アジアとの関係、
歴史的・社会的・政治的存在としての人間、
倫理の衰弱と宗教の欺瞞、科学技術の横暴と農業の危機、
「文学」や「藝術」に残された可能性、
そして、「希望」の根拠の問題を扱ったエッセイ集です。
かつて、このような、代表作に内在しての徹底的な批判は、
まったく書かれたことがなかったと思います）
書き下ろし作品から成っています。
