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アメリカに住む、アジア系の人々の声を映像に
星野利奈さん
聞き手竹内 絢
撮 影兵頭千夏
作品をきっかけに対話したい
 「母が見てくれるような、優しい映画を作りたい」
 桜舞う4月、『In God's House キリスト教会におけるアジア系アメリカ人のレズビアン・ゲイとその家族』の上映会で、星野さんは語った。最近、福音派のキリスト教徒になった母親が受け入れてくれるような映像を撮っていきたいと話す。
 『In God's House』は、レズビアンだとカミングアウトしたクリスチャン女性の語りを通して、両親との葛藤、キリスト教会の同性愛者への抑圧、アメリカに生きるアジア系アメリカ人のコミュニティーについて描いたドキュメンタリー作品。
 9.11以降、ラテン系やアジア系移民の間で、原理主義的なキリスト教が急速に浸透している。社会から排除されている人々にとって、言葉が通じ、支え合うことができるコミュニティーは教会くらいしかない。
 「一人ひとりが隔離された日常を生きているから、コミュニティーをすごく欲している。教会は癒やしの場という意味合いが強いんじゃないかな」
 しかし、その癒やしの場≠ゥらLGBT(レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー)は受け入れてもらえない。


 今回、星野さんに監督を依頼したPANAは、カリフォルニアにある神学校の中の、アジア系と太平洋諸島系の人々のグループ。セクシュアリティーに関係なく、聖職者や学生、アクティビストなどが人権問題について取り組んでいる。
 星野さんは前作『Caught in between』で、日系とイスラム系のアメリカ人が支え合う様子を描いた。このとき、アジア系クリスチャンのコミュニティーが市民活動の中で積極的に声を出していることに衝撃を受けた。PANAが『Caught in between』の上映会を開き、それがきっかけでつながりができた。
 クリスチャンでもレズビアンでもないという彼女は、こう語る。
 「LGBTの人々を支持するキリスト教聖職者や当事者の人々は、制裁を恐れて声を出せない。だから、そばにいて、味方でいることが大切。当事者でないことは確かだけど、違いよりも同じであることを強調していくことがコミュニケーションにとって大事なことだと思う」

 大学で美術を専攻し、卒業後は保育園で子どもたちに絵を教える仕事をした。その後、大学での経験を生かしながら、好きなことが言えるツールが欲しくて映像の学校に通った。
 転機は1999年にシアトルで行われたWTOの会議だった。利益優先、企業優先の自由貿易に反対する人々が世界中から集まり、ついに会議は流れた。このとき、反WTOを掲げた「Independent Media Center(インディメディア)」が設立され、そのスタッフとして連日の報道に携わった。
 「いい経験でした。でも、抗議するだけのスタイルには違和感を持った。エネルギッシュに抗議することも重要だし、運動をしている人にとっては励みになるかもしれない。でも、個人の経験や物語が省かれていた。このころから、違う意見の人にも見てもらえるようなものを作りたいと意識するようになった」
 その後、母親をテーマにした『日出子』を制作。星野さんの母は台湾で生まれ「日出子」と名付けられたが、日本の植民地支配と引き揚げ、星野姓の夫との結婚などで姓を1回、名を3回変えた。それは、母が生きた時代をそのまま映し出している。複雑な歴史と、母の個人史をわずか3分の映像に織り込むことに苦心した。ナレーションは母に頼む予定だったが、星野さん自身が入れた。日本語と英語が入り交じった生活が長い星野さんは、自分の言葉や声に自信がなかったという。ひとつのハードルを越えた気がした。
 「すごく勇気がいる作業でした。作品や他の人へのインタビューを通して自分の言いたいことを表現するのは好きだけど。自分の声から逃げていたんですね、向き合うチャンスでした」


続きは本紙で・・・

ほしの りな
 1968年、JABC(Japanese American Born Chinese from Taiwan-台湾系中国系日系アメリカ人)としてアメリカに生まれる。母を描いた『日出子』や『Caught in Between(はざまに生きる)』など、ジェンダーや宗教、人種、セクシュアリティーをテーマにした映像を作っている。デザイナーでもあり、活動団体のクリエイティブデザインを手掛けている。カリフォルニア州在住。

「ごめんください」とは、ふぇみん1面のインタビュー記事です
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