樋口一葉、平塚らいてう、野上弥生子、田村俊子、林芙美子、佐多稲子、平林たい子など、明治から戦後の近代女性作家10人を論じた書だ。最も力を入れたという『やみ夜』を中心とした一葉論では、これまで見過ごされてきた自由民権運動の志への共感、朝鮮情勢への関心や日清戦争への厳しい批判などを見いだす。他の9人の評論もそれぞれ興味深く、現代に通じる示唆にみちている。悪評まみれの真杉静枝からは皇民化政策へのさめた視線を、自己の戦争協力への徹底した反省をもち歩みつづけた佐多稲子の『渓流』からは、一人一人の「自分らしさ」の解放を目指したその思想的意味を浮かび上がらせる。平塚らいてうの協同組合の思想と実践も面白かった。 　それにしても、これら女性文学は今どれほど読み継がれているのだろう。近代女性作家と作品からその志と行動、危うさ、自己省察、抵抗の種子、愛などを読みとる本書は、女性文学を読む今日的意味を再発見させてくれる。（風）

　　「すごい！」。夢中になって読み進み、出てきた言葉がこれだった。 　横浜のドヤ街・寿町での野本三吉さんの活動は断片的に知ってはいたが、今回その人となりを生い立ちから丁寧に謎解きした本著を読んで、唸らされた。 　野本三吉（本名・加藤昭彦）は1941年東京生まれ。3歳で東京大空襲に遭い、幼い妹を防空壕で失う。その不条理を原点に、原爆、第五福竜丸、いじめ…と、時間・空間を超えて人間の悲しみ、苦しみを自らの体内に取り込んでしまう不思議な人。小学校教員、日本漂流、寿町、児童相談所、大学教員…と“命の旅”を進めてきた彼が一貫して目指したのは、「誰もが自由に生きられる“共同体”」だった。 　和光大学の学生時代に野本さんの講義を受けた著者は、「この人は何者？」と、本人はもとより周囲の人々をコツコツ訪ね歩き、長い年月をかけて本書をまとめた。 　読みながら、私は残りの人生をどう生きようかと、深い思索に導かれた。（JO）

　3.11直後、「アスベストが大量に飛散しているから、被災地に行くならマスクとゴーグル必携」というアドバイスが記憶に残る。 　アスベスト（石綿）は建築の耐火材（現在は使用禁止）で、極小繊維。吸い込むと肺に蓄積され、平均30年の潜伏期間を経て中皮腫というがんの一種に罹患する。関西では、阪神・淡路大震災と2005年神戸のアスベスト禍が知られている。本書もアスベスト被害を取材した神戸新聞の記者によるもの。 　震災後たった2カ月の建物解体作業で死亡した例もあるほど、被害が深刻だ。対策はマスクなどの防御しかないが、息苦しくて話しづらいため、行政から着用指示が出ても遵守が難しい。9.11後のニューヨークでも被害が出た。 　東日本大震災では関西からの情報提供もあったが、危機感は共有されていない。「のど元過ぎれば」が実情だという。震災ボランティアも心配だ。専門家は地域防災に石綿対策をと提言している。（三）